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扶摇直上九万里的下一句?李白的诗扶摇直上九万里的全部诗句( 三 )


不畏浮云遮望眼 ， 只缘身在最高层 。译文听说在飞来峰极高的塔上 ， 鸡鸣时分可看到旭日初升 。
不怕浮云会遮住我的视线 ， 只因为如今我身在最高层 。
5.扶摇直上九万里前一句是什么
前一句是“大鹏一日同风起”是李白在《上李邕》诗中化用了《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里 。”一句 ， 意思是鲲鹏乘风可以自下急遽的盘旋而上九万里（九万里是夸张的说法 ， 意在言鲲鹏之志）
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品 。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬 ， 表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心 ， 对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满 。
表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神 。年轻的李白敢于向大人物挑战 ， 充满了初出犊儿不怕虎的锐气 。
原文
大鹏一日同风起 ， 扶摇直上九万里 。假令风歇时下来 ， 犹能簸却沧溟水 。
时人见我恒殊调 ， 闻余大言皆冷笑 。宣父犹能畏后生 ， 丈夫未可轻年少 。
译文
鹏一日从风而起 ， 扶摇直上九万里之高 。如果在风歇时停下来 ， 其力量之大犹能将沧海之水簸干 。时人见我好发奇谈怪论 ， 听了我的大言皆冷笑不已 。孔圣人还说后生可畏 ， 大丈夫可不能轻视年轻人啊！
扩展资料：
《上李邕赏析》
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象 ， 它既是自由的象征 ， 又是惊世骇俗的理想和志趣的象征 。开元十三年（725年） ， 青年李白出蜀漫游 ， 在江陵遇见名道士司马承祯 ， 司马称李白“有仙风道骨焉 ， 可与神游八极之表” ， 李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》） ， 自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟 。
李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔 ， 中天摧兮力不济 。余风激兮万世 ， 游扶桑兮挂石袂 。后人得之传此 ， 仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云 ， 李白“赋《临终歌》而卒” 。后人认为可能就是这首《临路歌》 ， “路”或为“终”之误写 。
可见李白终生引大鹏自喻之意 。按此诗语气直率不谦 ， 故前人有疑非李白之作者 ， 亦有信为李白之作而辨之者 。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解 。
前四句中李白以大鹏自比 。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟 ， 传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ” ， “其翼若垂天之云” ， 翅膀拍下水就是三千里 ， 扶摇直上 ， 可高达九万里 。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征 ， 理想的图腾 。
李白年轻时胸怀大志 ， 非常自负 ， 又深受道家哲学的影响 ， 心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负 。这只大鹏即使不借助风的力量 ， 以它的翅膀一搧 ， 也能将沧溟之水一簸而干 ， 这里极力夸张大鹏的神力 。在这前四句诗中 ， 诗人寥寥数笔 ， 就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象 。
诗的后四句 ， 是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子 ， 显然也包括李邕在内 ， 因为此诗是直接给李邕的 ， 所以措词较为婉转 ， 表面上只是指斥“世人” 。“殊调”指不同凡响的言论 。李白的宏大抱负 ， 常常不被世人所理解 ， 被当做“大言”来耻笑 。
李白显然没有料到 ， 李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识 ， 于是 ， 就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥 。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏 。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏 ， 你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士 ， 史载李邕“素负美名 ， ……人间素有声称 ， 后进不识 ， 京洛阡陌聚观 ， 以为古人 。或传眉目有异 ， 衣冠望风 ， 寻访门巷 。”对于这样一位名士 ， 李白竟敢指名直斥与之抗礼 ， 足见青年李白的气识和胆量 。


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