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尘世 诗句?雨落尘烟三世情的意思( 三 )


8、爱是三生三世的默默守候 。恨是触不可及的无语泪流 。
9、生死轮回恋，一生独思念 。三生心不改，三世念不变 。
10、你说过三生三世，那我便许你三生三世 。时光不老，我们不散 。
11、手牢牢不放 爱念念不忘
12、一座坟，一个人，一地朱红璀璨 。
13、上古知晓如何，不知晓又如何？她过她的日子，我候着守着便是 。她若眷念苍生，我便为她守住轮回；她若看重世间生灵，我便为她护下三界，她若愿九州繁盛，我便为她荡涤八荒，她若想四海安宁，我便让这天下无垢 。我所钟之人，名唤上古，只不过正好是这一界之主，三界真神罢了 。于她，虽千万人吾往矣 。
14、缘分写在三生石！虽无今生，但求来世！
15、掌心的泪握到滚烫 。只愿为你三生痴狂 。
关于“三生三世”的诗词有：
1、题僧壁（唐·李商隐）
舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重 。大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋 。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松 。若信贝多真实语，三生同听一楼钟 。
2、吴江阻雨过豁然阁次周廉彦韵 （宋·沈与求）
我本三生一散人，翩然小棹五湖春 。何从便结沧浪伴，缨上而今有宿尘 。
3、游大涤 其一（宋·赵善）
黄帘有影金灯暗，碧殿无人玉磬清 。我亦三生羽衣客，梦魂久已到瑶京 。4、示高维那兼简宝华鉴和尚初出世（宋·释怀深）
石上三生梦已非，人间万事眼如眉 。归家更问宝华老，何似板头端坐时 。
5、镜庵（宋·释慧远）
古镜破来庵许大，秋毫未尽眼能宽 。江湖不记三生梦，风月惟馀一钓竿 。
古人为何爱用爱情题材作诗？
自古以来，爱情一直是古代文人墨客们津津乐道的话题，和如今人们直接大胆的表白不同，古人们的表白方式总伴着唯美浪漫的诗词歌赋
5.求三句有关“烟”的古诗
唐朝的著名诗人杜牧，史称“小杜”，他有一个雅号叫“杜三烟” 。
这是为什么呢？因为他的诗歌中好用一个“烟”字，而且有三句已成为脍炙人口的名句 。请看： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家 。
（《泊秦淮》） 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 。（《江南春》） 惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东 。
（《题宣州开元寺水阁》） “烟”字妙在传神，将江南水乡的独特景致描绘得出神入化 。---------------------------使至塞上 王维 单车欲问边， 属国过居延 。
征蓬出汉塞， 归雁入胡天 。大漠孤烟直， 长河落日圆 。
萧关逢候骑， 都护在燕然 。开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情 。
这实际是将王维排挤出朝廷 。这首诗作于赴边途中 。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞 。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天” 。
古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁 。与首句的“单车”相呼应 。
万里行程只用了十个字轻轻带过 。然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆” 。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然” 。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线 。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景 。作者出使，恰在春天 。
途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然 。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句 。
边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字 。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟” 。
一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美 。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉 。
落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉 。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受 。


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