曹操是一代什么雄? 曹操一代枭雄旷世人杰( 三 )
【曹操是一代什么雄? 曹操一代枭雄旷世人杰】无疑 ， 一代奸雄曹操将蔡文姬接回汉地 ， 对保存汉文化有着积极的意义 ， 因此古代上“文姬归汉”一直为世人称颂 。
铜雀台传扬音乐歌舞
一代奸雄曹操平定袁绍后 ， 在邺城（注：今河北临漳县西）建都 ， 夜居时 ， 见到城的东北角有奇光发出 ， 命人查探 ， 挖出了铜雀 。在中国古时候 ， 铜雀极富祥瑞之气 ， 是尧舜的象征 。一代奸雄曹操对此感到很高兴 ， 就叫儿子曹植负责在漳河畔督建铜雀台 ， 以纪念此事 。
铜雀台 ， 高十丈 ， 分三台 ， 有屋一百二十间 ， 还有三间专门用来储藏冰块的冰窖 。两边台名为一名金凤 ， 一名玉龙 ， 各相距六十步远（相当于现在的八十米） ， 中间各架飞桥相连 ， 既独立又可相呼应 ， 合称“邺中三台” 。铜雀台不仅规模宏大 ， 工程也堪称精细 ， 殿中的梁柱皆用铅丹混以胡桃油涂刷 ， “遇火不渗 ， 淋雨即干” ， 宫顶瓦砾则是用密度极高的澄泥烧制 ， “久储水而不透” 。由于三台奇高 ， 邺城风物尽为所观 。
铜雀台建成后 ， 一代奸雄曹操在台上大宴群臣 ， 命文官写诗赋助兴 。他的两个儿子曹丕写的《登台赋序》赢得满堂叫好 ， 而曹植的《铜雀台赋》更是成为传世经典 。
曹植的《铜雀台赋》描写铜雀台“建高门之嵯峨兮 ， 浮双阙乎太清 。立中天之华观兮 ， 连飞阁乎西城” ， 站在上边 ， 可以“临漳水之长流兮 ， 望园果之滋荣 。仰春风之和穆兮 ， 听百鸟之悲鸣” ， 并由此赞颂一代奸雄曹操“翼佐我皇家兮 ， 宁彼四方 。同天地之规量兮 ， 齐日月之晖光 。永贵尊而无极兮 ， 等年寿于东王” 。一代奸雄曹操听后大为赞赏 ， 为了勉励他 ， 封其为平原侯 。
规模如此宏大的铜雀台又是做什么用的呢？当然成为了邺下文人聚会、游玩、赋诗、唱和、歌、舞、鼓乐、书法、绘画、下棋等的中心 。史料上说 ， 台上各厅室不仅安置有笔墨纸砚 ， 还有鼓乐声伎等 ， 而一代奸雄曹操也常在这里上演歌舞“文戏”和“武戏” 。用现代人的话说 ， 就是一个文化交流中心 。
正是在一代奸雄曹操的大力提倡下 ， 建安文士层出不穷 ， 除了曹丕、曹植 ， 还有王粲、刘桢、陈琳、徐干、应玚、阮瑀、杨修、路粹、邯郸淳、吴质、丁仪、丁异、蒋济、王像、潘勖、卫觊等百数人 ， 可谓是人才济济 。一代奸雄曹操则当仁不让成为一代领袖 。而因战乱走入低谷的文学、诗歌、音乐、舞蹈等 ， 得到了全面发展 ， 并走向繁荣 。
因而南朝王僧虔在《宋书？乐志》中说：“今之清商 ， 实由铜雀 。魏氏三祖 ， 风流可怀 。”
听歌观舞痴爱音乐
一代奸雄曹操非常喜爱音乐 ， 有时歌舞“以日达夕” ， 其痴迷到至死也不忘 。据《三国志》及裴松之等所作的注解记载：公元220年1月 ， 一代奸雄曹操从汉中回到洛阳 ， 因连续作战 ， 鞍马劳顿、心力交瘁 ， 终不堪重负 ， 一病不起；临终前下《遗令》说：“……吾婢妾与伎人皆勤苦 ， 使著铜雀台 ， 善待之 。于台堂上安六尺床 ， 施穗帐 ， 朝哺上脯耩之属 。月旦十五日 ， 自朝至午 ， 辄向帐中伎乐（指歌舞） 。汝等时时登铜雀台 ， 望吾西陵墓田……”《遗令》中一代奸雄曹操念念不忘“听歌、观舞” 。
雄逸绝伦之书法
在历代书法大家中 ， 一代奸雄曹操占有主要的一席之地 。张华在《博物志》中称：“汉世 ， 安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书 ， 而太祖亚之 。”南朝的书法评论家梁瘐肩在其《书品》中 ， 将一代奸雄曹操的书法列入中中之品 。唐代书法家兼评论家张玉灌称一代奸雄曹操的书法作品为“妙品” 。世人谓其作品有“金花细落 ， 遍地玲珑；荆玉分辉 ， 瑶若璀璨”、“笔墨雄浑 ， 雄逸绝论”之大美
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