很多人认可骑射的“帅” ， 但谈起弓箭手的战力 ， 论起弓箭在历史上的作用 ， 又纷纷摆手 ， 不以为然 。 “一个射箭的 ， 没什么用 。 ”不得不说 ， 很多人都被影视剧带偏了：弓箭手稳定输出 ， 千发不中；主角堪堪几招 ， 以一敌百 。 俗称瞎子射箭 。
可实际上 ， 射箭是中华武艺的顶尖技术 。 《弓制》有言：“军器三十有六 ， 而弓为称首；武艺一十有八 ， 而弓为第一 。 ”很多拳法、刀法都由箭法演变而来 。 古代 ， 北方还有端午节骑马射柳的竞技遗俗 。 用横簇箭头射柳 ， 考验的就是人们精准射击能力 。
双箭齐发 ， 连珠速射 ， 也并非文学作品里的浮夸之辞 。
势如追风 ， 目如流电 。 李云义满开弓 ， 急放箭 ， 能正中靶心 。
就连影视剧里那些特效箭法 ， 他都证明：只要有真功夫在 ， 一切皆可能 。
人们对射箭的误解 ， 又何尝不是对传统武艺的误解 。 很多人只是随意点开屏幕 ， 观赏了几场竞技武术比赛 ， 就断言中国武艺都是花架子；在一些人的观念里 ， 跆拳道、摔跤等等都有国际比赛可以证明“实力” ， 中国武术没有“实战证明” 。
这其中混淆了很多事 。 首先 ， 竞技武术本质上是“舞蹈”“体操”比赛 ， 训练目标本就不是为了搏杀 。 苛责人家招式“战力”不足 ， 实在有些胡搅蛮缠 。
其次 ， 自古以来“武”就是杀伐之术 。 无论是招式套路、功法训练还是格斗实战 ， 都为了搏击制胜 ， 而不是为了在舞台上的炫技得分 。 而且很多人不知道 ， 摔跤本也是中国武艺的一部分 。 摔跤、射箭和驾车自周代起就是军事训练项目 。 那么 ， 诞生于军旅的中华武艺 ， 如今应用在了哪里？在培训军警的国际安全防卫学院 ， 教官们正传授隐秘流传于我国数百年的“绵张拳” ， 演练防恐处突技能；
警察们用着代代相传的“武功” ， 惩奸除恶 ， 制止暴力；
传统武艺润物细无声 ， 一招一式直至今日 ， 仍致力于保家卫国 。 李云义也在前几年开设了马文化骑射博物馆 ， 让更多人正视历史舞台上忠肝义胆、浴血奋战的弓箭手们 。
随着越来越多传承人出圈 ， 我们也得以窥见更多历史细痕：“非遗”聚元号重现传统弓箭制作技艺 ， 原来军人铁血的背后不是孤勇 ， 有千万百姓的支撑；奥宗甲胄手工打造宋代羽饰马面 ， 战马英魂犹存 。
“今人不见古时月 ， 今月曾经照古人 。 ”
李云义有一个梦想——建立国际认可的中国骑射体系 ， 举办属于中国的世界骑射赛事 。
03
前有古人 ， 后也要有来者 。 中国骑射水平提高 ， 不是一个人就能做到的 ， 李云义开始培养未来 。 他成立的尚武骑射学院 ， 是中国首家“非遗”马术骑射俱乐部 。 过程中 ， 他也构建了完善的训练体系 ， 让骑射变得安全易学 。
武术亦是心术 。 李云义教“礼”：射中飞靶后 ， 他立刻收起长弓 ， 箭不指人 ， 鞠躬行礼 。
李云义教“善”：他反对网络上乱扯缰绳的骑马变装 ， 真心爱马；去北方表演前 ， 他担心南方马没见过雪 ， 于是模拟降雪 ， 让马儿提前适应 。
他教“责”：“骑射最能体现骑射手的责任感 ， 每射出一箭 ， 都是一种态度 ， 这种态度与工作、生活息息相关 。 ”少年们在马背上各个精气十足 ， 展现出超于常人的胆量 。 马场后面赫然写着几个大字：少年强则国强 。
在疫情来临前的 2019 年秋天 ， 李云义去韩国为 42 个骑射联盟做演讲 ， 分享金代射柳技艺 。
与此同时 ， 第十五届世界骑射冠军赛（WHAC）群英角逐 。 全球共有二十八个国家一百多名骑射手参与 ， “云义骑射”下一代传承人张恒宇代表中国出征 ， 荣获季军 。 这支以中国魂淬砺的古箭 ， 终于刺穿历史 ， “砰”地一声击中现代的靶 ， 回响振聋发聩 。
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