中国是礼仪之邦 , 尤其在古代人们特别注重礼节性的东西 。 因此古人在行使礼仪的时候具有专门的礼器 , 礼玉在玉器史上显的更为重要 。 人们将玉器分为佩玉、礼玉、葬玉等类型 。 礼玉即古代用于祭祀、朝贡与交聘等仪式上使用的玉器 。
收藏地:收藏于湖北博物馆
5、商玉边璋(时间:商朝)
历史价值:中国十大国宝级玉器之一 。 2002年1月18日 , 国家文物局将其列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》 。 商玉边璋是研究原始绘画艺术和宗教的珍贵资料 。
三星堆文化的礼仪祭祀制度甚为完备 , 商玉边璋反映的正是当时王国的兴盛 。 商玉边璋体现出了三星堆古蜀国发达的制造工艺技术 , 其雕刻技术代表着三星堆所有玉器的最高水平 , 同时也可以看出古蜀人的重玉情结 。 三星堆文物的神秘性在这件商玉边璋上得到了充分的体现 , 因此它也是具有很高学术研究价值的 。
概述:商玉边璋是商代玉器 , 1986年出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑 。 该器物为长54.5厘米 , 宽8.8厘米的条形玉璋 , 其状顶端一为钝角 , 一为锐角 , 射部和柄部两面 , 均阴刻有两组图案 , 图案分上下两幅 , 正反相对呈对称布局 。 图案里描绘的是古蜀先民在圣坛上举着牙璋祭祀天地山川的场面 。 现商玉边璋收藏于四川省文物考古研究院 。
值得一提的是 , 《周礼》曾经记载有:\"璋 , 以祀山川 。 \"璋可以作为古代祭山的礼器 。 古人认为山是地面上距离天最近的地方 , 祭山的目的就是为了通天 , 所以古代\"天山之祭\"是最重要的祭祀活动 , 可见商玉边璋主要功能就是用于祭山 。
著名的三星堆遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸 , 距今已有5000至3000年历史 , 是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址 。 三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一 , 昭示了长江流域与黄河流域一样 , 同属中华文明的母体 , 被誉为\"长江文明之源\" 。
收藏地:四川省文物考古研究院 。
六、西汉角形玉杯(时间:西汉)
历史价值:西汉角形玉杯是明代以前唯一一件汉代遗作 , 在玉器史是占绝对重要的地位 , 并被列入《首批禁止出国(境) 展览文物目录》 。 西汉角形玉杯在经历二千年仍放射出温和恬润的光泽 , 可以看出南越国中已有了高超技艺的雕玉工匠 , 充分显示了汉代的琢玉工艺水平 。 西汉角形玉杯是明代以前唯一一件汉代遗作 , 在玉器史是占绝对重要的地位 。
概述:西汉角形玉杯的琢磨工艺巧妙精湛 , 南越国的玉匠却借题发挥 , 就着石头的形状施刀 , 综合运用玉雕的各种工艺方法 , 在器身上巧妙布局各层纹饰 , 再经过细致的打磨 , 二千年后玉角杯仍放射出温和恬润的光泽 。 浮雕棱角分明 , 纹样的线条雕刻流畅 , 杯壁厚薄均匀 , 除杯内底部略有管钻痕迹外 , 整个杯体表里琢磨得光滑似釉 。
在古代 , 人们认为用玉制成的容器饮酒 , 酒会变得更加醇美 。 但在西汉时 , 用玉做成的杯形器物并不多见 , 做成角形器的则更为罕见 , 这件器物很可能是就料而作的 。
值得一提的是 , 西汉角形玉杯独特的造型 , 和古代西方传说用犀牛角制作的酒杯可以解毒有关 , 虽然玉本身并不能解毒 , 但工匠仍借鉴这一传说琢玉而成 , 目的是希望能给他的主人带来好运 。 西汉角形玉杯是西汉时期制作的玉器 , 于1983年在广州市南越王墓出土 。
故宫博物院研究员张广文《古玉鉴赏与收藏》:西汉角形玉杯是一件构思奇巧的西汉玉雕珍品 。 历史学研究员兼文史学术委员会主任陈泽泓《广府文化》:角杯是首次发现的西汉角形玉杯 , 布局巧妙 , 是汉代玉器中的稀世珍宝 。
收藏地:广州南越王博物院 。
七、红山文化玉龙(时间:或约5000前)
历史价值:红山文化玉龙曾有\"中华第一龙\"的称誉 , 红山玉龙的典型意义不容置疑 。 中华民族向以\"龙的传人\"自居 , 龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关 。
红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教 , 总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义 。 从这一点上来看 , 怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过 。 在红山文化重大考古发现以前 , 人们所知的只有夏商周以来近四千年的中华文明史 。 一直以来 , 黄河流域是中华文明的故乡、中华民族摇篮的观念 , 在人们心中根深蒂固 。 红山文化重大考古发现 , 开始促使人们重新审视中国史前的历史 , 寻找中华文明的源头 。
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