当你被EDG刷屏：每一代人，总有他们集体欢呼的理由
一直有人说：竞技体育越来越跑偏了 ， 不那么体育了；竞技体育成绩好 ， 和全民体育关系不大 。
也常有人念叨“与其看运动不如自己去运动” ， 这就是没弄明白：
现代竞技运动并不一定要鼓励观众参与运动（当然鼓励观众参与运动卖竞赛装备是经营策略的一环） 。 重点是——竞技本身 ， 就是一种观赏型演出 。
而现代商业环境下 ， 竞技比赛的重点 ， 其实不再是体育 ， 而是竞赛 ， 是胜负 。
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中国战队EDG捧起冠军奖杯 。
现代运动的起源 ， 众所周知是古希腊 。 古希腊人为什么崇奉运动能手？跟战争有关 。
每个古希腊人 ， 都需要会许多东西：航海、思索、跳舞、吟诗、打仗 。 古希腊城邦之间的战争 ， 都是挑选出来的英雄进行个人决斗 。 在这种战斗中 ， 英勇是最好的美德 。
所以在希腊史诗中 ， 领袖往往是最勇武的人 ， 而不是最聪明的人；支配战斗的不是他们的技巧 ， 而是他们以身作则的勇气 。
这个角度讲 ， 古代奥运会 ， 也就是城邦之间勇士们不流血的决战 。
有些运动员是表演给富贵人看的 。 例如高俅靠一脚好球技得端王垂青 。 端王欣赏的是他的技艺 。
有些运动员是表演给普罗大众看的 。 比如古罗马角斗士 ， 本质上做的就是现代运动员做的事：模拟争斗场面 ， 分出胜负 ， 顺便展示人类技能 。 只是他们需要冒生命危险而已 。
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现代竞技 ， 本质上也是如此：
虽然大家都说友谊第一比赛第二 ， 但职业运动员的公开竞赛 ， 本质上是面向观众群的一种演出 。
对抗展现运动技能 ， 都是演出的一部分 。 类似于歌者演出唱歌 ， 舞者演出舞蹈 。 运动员也演出运动技能 。
又因为运动员的竞赛属性 ， 其实可以看做和平时期的战争 ， 所以竞技明星可以创造出战斗英雄般的感召力 。
绝大多数观众看体育比赛时 ， 就是在看简化了的、和平时期的战争 。
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隋末 ， 张须陀带领的河南讨捕军纵横关东 ， 长安于是专门有卖张须陀、秦琼和罗士信的玩偶手办——听上去像不像现代竞技明星的偶像待遇？
当然 ， 如今是和平时期 ， 顶尖职业运动员可以填补人们渴望见到的战斗英雄 ， 是现代的角斗士或希腊半神 。
古希腊和意大利人 ， 打仗打赢了隔壁城邦 ， 高兴 ， 欢庆 。 而这个时代好多了——不用沙场浴血了 ， 定好规则来比赛 ， 赢了 ， 大家也高兴 。 这多好 。
至于说竞技的项目嘛……大多数流行的竞技比赛 ， 最初都是游戏 。 足球也是 ， 篮球也是 ， 网球也是 ， 橄榄球也是 。 下棋打牌 ， 最初也是 。
罗杰·凯洛斯这么定义游戏：有趣；有不确定性；受规则约束；虚构情景；无生产性——满足以上条件 ， 即为游戏 。
【当你被EDG刷屏：每一代人，总有他们集体欢呼的理由】所以竞技项目无分贵贱 ， 反正都是游戏 。 运动竞赛是规定规则定好场地依靠裁判的约束来进行比赛；打牌下棋是依靠牌与棋来虚拟情境和规则；电子竞技是依靠多媒体来虚拟情境和规则 。 这都是一个道理 。
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jiejie欢庆夺冠 。
那么冠军是什么意思？
勇冠三军 。 《史记》里说英布 ， “布常冠军” ， 经常军功列全军第一 。 元朔六年 ， 霍去病功冠诸军 ， 封冠军侯 。
沙场浴血 ， 一刀一枪 ， 拼出来的 ， 是为冠军 。
虽然我们说 ， 运动最高的境界是友谊第一、比赛第二 ， 只看过程不论成败 ， 但人民真正爱看的 ， 还是“我支持的这边击败了对手”！古代战时歌颂战场英雄 ， 和平时期歌颂竞技英雄 ， 一个道理 。
每一代人 ， 总会有个他们为之欢呼的集体理由 。
乒乓、女排、五里河、刘翔、姚明、苏炳添、奥运主办权……经历过的 ， 都懂得当时的热血 。
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当然这个时代的竞技项目多 ， 不免细化分化 。 为自己钟爱的项目欢呼时 ， 并不一定每个人都能理解 。 但快乐是会传染的 ， 有这么个由头 ， 这么个冠军 ， 能让大家实实在在地高兴起来：
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