四、不少新的粉彩仿品 ， 由于造假者为降低成本 ， 打底的玻璃白很薄 ， 并且加上的彩色调和油也少 ， 因此色彩从浓到淡到白的逐渐过渡区域很少 ， 甚至没有 ， 粉彩凸起的立体感也很小 ， 与真品一比较即可鉴别 。
五、清初一些紫砂器外表加涂珐琅彩 。 一些仿者可能不知什么叫珐琅彩 ， 仿的紫砂器外加的是颜色相似的五彩 。 只要加以区别 ， 真赝自明 。
六、一些仿明代回青带铁锈斑的青花瓷器鉴别的办法是 ， 真品的铁锈斑在青花料厚积的地方 ， 而仿品铁锈斑出现不太规律 ， 青花色淡的地方也出现铁锈斑 ， 而浓的地方又不一定出现 。 这是因为仿品青花料中所加的含铁成分是人为的 ， 难以准确控制比例 。
七、从一些仿品的器形、纹饰与款识标记等综合来鉴别 ， 识出其器形、纹饰、胎釉、款识、标记的互相矛盾处 。 如有的仿品造型与纹饰皆是清初器 ， 纹饰青花中却做上明代器上才有的铁锈斑；有的仿品仿的是清代的造型与纹饰 ， 却在底款上用明代变体篆文印章款 ， 或明代窗格式款；有的仿品仿的是清初器 ， 底款印上嘉庆民窑印章款；也有的在仿明代瓷器底部用上嘉庆民窑印章款或双圈款；甚至有的在明代印章款或清嘉庆民窑印章款上同时再加上双圈 。 这些双圈款大多双圈之间靠得很紧 ， 有相交的 ， 有的双圈还带有铁锈 ， 无奇不有 。
八、从刻字上鉴别 。 在过去 ， 有几个儿子媳妇的大家庭多见 ， 所以在各自使用的碗碟等器物上刻字以区别 。 聚餐后放乱的碗碟凭刻字加以区分 。 或者 ， 一个村同姓的祠堂每年祭祀后聚餐 ， 餐后碗碟等也以刻字分归各家 ， 一般都不刻姓氏 ， 只刻名字 ， 或只刻名字中的一个字 ， 以示区别 。 仿古瓷乱刻 ， 如一只痰盂底下刻了姓名 ， 这在过去是不可能的 ， 痰盂不会有共用搞错的时候 。 有的刻上“>”等符号 ， 这在旧中国也是不可能的 。 有的仿清初瓷器 ， 刻的字却是用民国时的细金刚钻加工的 ， 刻的点很细 。 除了餐桌上日用瓷器 ， 古代一般不会对其他瓷器刻字的 。 但有些古代祠堂用瓷 ， 如无祠堂名号也会加刻的 ， 以防止有人拿回家私用 。
九、豆青地青花花瓶仿品也常见 ， 纹饰从花石到人物都有 。 仿品大多都有大的纹片 ， 大概是未掌握豆青釉膨胀系数的关系 。 而且仿品的纹片是干净的 ， 因为时间新 ， 还未渗进灰尘、污水 。
【嘉庆|古瓷仿品的十大特征】十、有的称不上古瓷仿品 ， 而是伪古瓷 ， 生造纹饰和器形等 。 如本文前面提到的魂瓶（皈依瓶） ， 其上塑有清代造型的浮雕龙 ， 并施以各种色彩交混的高温花釉 ， 居然五彩缤纷 。 也有号称明代龙纹瓷盘 ， 龙纹竟画的是类似马王堆出土蟠螭镜图纹 。
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