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泰坦尼克号上“消失”的中国人

在一扇漂浮的门上 ， 我们看到了那个小个子的日本人 ， 他用一根绳子把自己绑在了门板上 。 海浪一次次拍打着他的身体 ， 他一直没有回应我们的招呼 ， 我们都猜测 ， 他可能已经死了 。
“还有什么用？”罗威先生说 ，“他很可能已经死了 ， 再说救谁都比救这个日本人强！”
但罗威先生最终还是改变主意掉转了船头 ， 日本人被拖到了船上 。 当他睁开眼睛后 ， 用自己的母语对我们说话 ， 看我们听不懂 ， 就挣扎着站起来 ， 双臂伸过头顶 ， 跺了跺脚 。 又过了五分钟 ， 他恢复了体力 ， 从一个疲惫的水手那里接过了船桨 ， 像个英雄似地划了起来 。
——泰坦尼克号三等舱乘客Charlotte Collyer
这是一段来自泰坦尼克号幸存者的回忆 ， 这个小个子“日本人”的获救经历 ， 后来成了电影《泰坦尼克号》女主角罗斯获救情节的灵感来源 。
在泰坦尼克号沉没109年后的今天 ， 小个子“日本人”的身份终于在纪录片《六人：泰坦尼克号上的中国人》（下简称《六人》）中揭晓 ， 他是中国台山人 ， 他的名字叫方荣山 。
对于自己在泰坦尼克号上的经历 ， 方荣山在余生中很少提起 。 直到暮年时 ， 他在给侄孙的一封信里写道：“天高海阔海波波 ， 一条棍子救生我 。 兄弟一起有几个 ， 抹干眼泪笑呵呵 。 ”

泰坦尼克号上“消失”的中国人
文章图片

部分中国幸存者的资料照片
“不光彩”的幸存者
在谷歌上搜索泰坦尼克号706名幸存者的姓名 ， 可以查询到其中大多数人的信息、生平 ， 乃至后代 ， 爱好者和历史学家几乎穷尽了对这个群体的追访研究 。 但这当中并不包括那六个幸存的中国人 ， 对他们经历的探寻 ， 近乎一片空白 。
英国导演罗飞（Arthur Jones）觉得这是件很有意思的事 ， 泰坦尼克号的悲剧一直被人类社会铭记 ， 却有这么一个部分 ， 始终是模糊的 。 2015年 ， 罗飞开始筹拍纪录片《六人》 ， 他希望透过历史的尘埃 ， 让泰坦尼克号上六个中国幸存者的样貌变得清晰 。
可以作为线索的资料并非一片空白 ， 在泰坦尼克号事故刚发生时 ， 六个中国幸存者的出现吸引了部分西方媒体的注意 。 但在他们笔下 ， 六个中国人的形象不大“光彩” 。
没人能说清这些中国人从哪里冒出来的 ， 也不知道他们是怎么上了救生船的 ， 但他们却好好地坐在里面 。
——1912年4月19日 ， 《布鲁克林鹰报》
六个中国人在泰坦尼克号还未离开英国港口前就偷愉溜进了救生艇 ， 当船撞上冰山时 ， 他们并不惊慌失措 。 他们随身都带着女人用的披巾 ， 当听到船上有人大喊“女士优先入艇”时 ， 他们就拿披巾把自己遮起来 ， 让船员误认为他们是女人 。
——1912年4月20日 ， 《纽约时报》
他们（中国人）对自己离开那艘下沉的船时、船上还有妇孺一事反应冷漠 ， 当他们乘卡帕西亚号抵达纽约后 ， 人们发现他们居然毫发未伤 。 就生还比例而言 ， 中国人的生还比例是泰坦尼克号上各民族之冠 。
——1912年4月23日 ， 《纽约论坛报》
“他们是有语言障碍的 。 ”《六人》剧组的研究员张帼蕾说 ， 生还的六名中国人登记的职业都是锅炉工 ， 英语水平有限 ， 搭载所有幸存者的卡帕西亚号抵达纽约时 ， 一些采访人员的确会去采访 ， “但没有采访人员会去采访他们 ， 因为他们可能完全不会讲英文 ， 所以他们没有发声的渠道 。 ”
对于这些对中国幸存者的指责 ， 拍摄之初罗飞不敢妄下定论 ， 但他能隐隐感觉到“种族偏见”的意味 ， 在当时的报纸上 ， 流传出不少泰坦尼克号上“英雄”和“小人”的故事 ， “白人基本没有做什么坏事 ， 所有做坏事的人都是外国人 ， 特别是中东人、意大利人、中国人 。 ”
泰坦尼克号所属航运公司的董事会主席伊斯梅也在幸存者之列 ， 他和四名中国幸存者乘坐了同一艘救生艇 。 伊斯梅在接受参议院调查时称：“我们从泰坦尼克逃离后 ， 发现四个中国人藏在救生艇的横梁下 。 我以为他们是菲律宾人 ， 他们一共有四个人 。 ”
“很难确定伊斯梅是真的想责怪他们（占了幸存者位置） ， 还是有一些自己的原因 。 ”罗飞说 ， 船难发生时 ， 妇女与儿童能优先登上救生艇 ， “但伊斯梅也是男人 ， 当时他背负的骂名也很大 ， 他的意思可能是不止有我一个男人在里面 ， 也有其他的男人 。 ”
泰坦尼克号上三等舱共有男性乘客462人 ， 幸存75人 ， 幸存率16.2% 。 八名中国人都是三等舱乘客 ， 却幸存了六个 ， 高达75%的幸存率也让他们成为被质疑的对象 。


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