|备受古人喜欢的平民身份：渔夫，平平无奇钓鱼者的背后却大有文化
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蓝瑛《秋山渔隐图》天津博物馆藏 ▼
▲ 远处山峰高耸 ， 山脚下农舍排列整齐 ， 近处河面上两只棚船停泊 ， 岸上古木黝黑挺直 ， 船中共有三人正在交谈 。
在钓鱼这件事 ， 不仅现代中老年喜欢 ， 古人更是沉迷 ， 而且在古代 ， 泛舟垂钓可不仅仅是表面上的娱乐活动 ， 它还被赋予了更加深厚的人生意义 。
自姜太公钓鱼以来 ， 渔夫的身份更多了一层文化上的解释 ， 尤其是和‘渔隐’文化挂上钩 。
中国古代的隐逸文化十分悠久 ， 方式也多样 ， 有大隐隐于市的 ， 也有隐于山林的 ， 如商山四皓、陶渊明 ， 还有就是这渔隐 ， 所谓渔樵耕读 ， 古时文人高士就常以渔樵的身份寄托投身山水之间 ， 享受自由的乐趣 ， 如唐代张志和泛舟为宅 ， 自号烟波钓叟 。
“沧浪之水清兮 ， 可以濯吾缨；沧浪之水浊兮 ， 可以濯吾足” ， 《楚辞》中渔父的这句回答 ， 就包含着中国式的处世智慧 ， 人生在世不必过于清高 ， 世道清廉 ， 可以为官 ， 若是世道浑浊 ， 也可以与世沉浮 ， 大可不必一根筋争个鱼死网破 。
而这也是渔隐文化的最初体现 ， 将其呈现在图像符号上来 ， 在中国古代的山水画作品中 ， 泛舟垂钓就成了许多名家都喜欢表现的方式 。 画家画这样的场景 ， 除了少数的单纯体现渔夫生活 ， 大部分还是有抒发胸怀、言明心志的自我写照之意 。
【|备受古人喜欢的平民身份：渔夫，平平无奇钓鱼者的背后却大有文化】翻开古画 ， 随处都可见泛舟垂钓的画面 。 南宋马远有一幅经典的《寒江垂钓图》 ， 画中寥寥风景 ， 仅一舟一人 ， 蓑衣斗笠 ， 舟下划拉上几条水纹 ， 如此简单就达成了意境大成 。 画面简单却不空泛 ， 反而有一种精彩的语言难以表述的意趣 ， 是空疏寂静 ， 是萧条淡泊 ， 是耐人寻味 。
唐代诗人柳宗元的那首绝句刚好与之相配——“千山鸟飞绝 ， 万径人踪灭 。 孤舟蓑笠翁 ， 独钓寒江雪” ， 《寒江独钓图》就是一幅诗意画 ， 几笔水纹就给人以烟波浩渺之感 ， 古人有“诗是无形画 ， 画是有形诗”的高级趣味 ， 大概就是这样的了 。
南宋佚名画家的《松湖钓隐图》 ， 简洁的场景非常美妙 ， 这幅画虽然不知道作者是谁 ， 但能看出很有马远和夏圭的风格 。
画里左侧是突起峰峦 ， 石上不同种类的树木郁茂葱笼 ， 瘦硬峭拔；树石之下 ， 一叶小舟浮于湖上 ， 一人独坐垂钓 ， 远山逐渐隐于雾中 。 这意境也是绝了 ， 整个场景都太美好了 。
唐寅的《溪山渔隐图》 ， 以一江水贯穿全卷 ， 随着荡漾的湖水展开画面 ， 耸立的山石和苍翠绿树之中 ， 几间渔舍水榭坐落其中 ， 文人雅士或在岸上吟诗作赋 ， 或在湖中舟上垂钓吹笛 ， 显得十分的风韵典雅 。
这幅画本身就以“渔隐”为题 ， 这是唐寅晚年时候的作品 ， 那个时候他已经经历了几乎所有的人生厄运 ， 装疯卖傻回来后 ， 唐寅对仕途已心灰意冷 ， 画中的几个情节都隐藏着一些历史典故 ， 比如太公钓鱼、陆羽烹茶等 ， 这些意象都表明了他此刻的隐逸情结 。
当然 ， 说到‘渔隐’这个话题 ， 自然少不了元代的画家吴镇 ， 他对渔隐山水也诗情有独钟 ， 不仅常画渔隐画 ， 还会作渔父词以词画合一 ， 被称为“集以渔父为题一类词画之大成” 。
“洞庭湖上晚风生 ， 风触湖心一叶横 。 兰棹稳 ， 草衣轻 ， 只钓鲈鱼不钓名 。 ”
在历史发展中 ， 尤其是唐代诗人张志和的渔父词以后 ， 渔父给人的形象已不再是单纯地为讨生活而撒网捕鱼了 ， 他们在江湖之上饮酒取乐 ， 是远离俗世喧嚣的真性情行为 ， 历代文人都喜欢渔父形象来表达自己不求名利的高洁志向 。
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