鸡缸杯|刘益谦2.8亿港元买下他的鸡缸杯，我拿下一对斗笠杯( 三 )
▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
依据考证 ， “纯一堂”系康熙四十二年(1703年)康熙皇帝第四次南巡之际给郎廷极的堂号 ， 因是皇帝赏赐 ， 故署以“御赐”二字 ， 以示恩宠 。 自此“御赐纯一堂”成为郎廷极最为荣耀之身份象征 ， 并篆刻为章 ， 与翰墨相随 ， 郎窑设立之后 ， 又在郎氏自制瓷器之中开始使用 。 “纯一”是指为人纯朴、单纯 。 郎廷极取此为堂号既有自勉之意 ， 亦见其为官清廉之品行 ， 正与“纯一”之义呼应 。
▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
根据现存实物可知 ， 与此对杯类似的郎窑翠竹丹凤纹斗笠杯 ， 见有青花与斗彩两种 ， 分别为香港中文大学文物馆和北京故宫博物院典藏 ， 亦见数例为私人收藏 。
郎窑私物之前仅见“御赐纯一堂”和“御赐纯一堂、大清康熙年制”二款合一两种式样 ， 此对杯是其中之一 ， 实为不可多得的郎窑精品 。 此对杯正方倭角双框写款 ， 与故宫博物院典藏近乎一致 。
此对杯俊秀轻盈 ， 胎土精良 ， 体薄质坚 ， 釉色莹润 ， 洁白如玉 。 青花发色纯净 ， 清雅怡人 。 杯中内外壁以青花淡描一竹一凤 ， 对称布设 ， 里外相衬 ， 相得益彰 。 一器之内翠竹凝春 ， 丹凤鸣祥 。 所画翠竹丹凤 ， 一静一动 ， 饶添野趣 。 青花淡雅 ， 纹饰清新 ， 画笔清秀细腻 ， 灵动秀逸 。 其布局别具巧思 ， 翠竹于器足上攀 ， 丹凤展翅 ， 均延伸过壁至杯内壁 ， 连续不断 ， 使内外图案既独立成章又浑然一体 ， 构思之精令人叹绝 。 此式装饰技法名曰“过枝花” 。
▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
此技法始见明末崇祯年间 ， 官窑当中第一次使用仅见于雍正御瓷 。 而本品烧造于康熙后期 ， 雍正之前 ， 上承成化遗风 ， 下开雍正青花风格的先河 ， 当为雍正御瓷先声 。 此技法之应用非一般工匠所能为之 ， 唯有画技出神入化者方能驾驭 。 凡运用此法者 ， 皆品质非凡 。
此杯设计匠心独具 ， 精巧怡人 ， 疏朗清雅 ， 色妍而不俗 ， 殊为妙品 ， 执之甚适于心 。 私人物件 ， 能成对流传三百年 ， 仍保存完整 ， 完美无暇 ， 实属不易 。
▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
2016年1月 ， 我到北京故宫博物院参观“清淡含蓄?故宫博物院汝窑瓷器展”时 ， 专门去故宫博物院古器物部拜访吕成龙老师 。 吕老师不但知识渊博 ， 而且平易近人 。 这次拜访 ， 我特别请教吕老师“御赐纯一堂”款识问题 。 吕老师把他的资料调出来对比 ， 果然是一致的 。
我手上这件郎廷极私人用器 ， 落“御赐纯一堂”私人款识的 ， 传世不多见 ， 而且是经过仇焱之的递藏 ， 苏富比的拍卖 ， 更是难得 。
▲冯玮瑜和她的藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
玮瑜谈收藏与理财收藏就是“高大上”？大可不必羞于谈钱
常有人说：收藏是发自内心的喜爱 ， 是精神的享受；而理财则是算计 ， 是功利的 ， 不能把高尚的收藏沦为世俗的理财 。 好像一谈到收藏就“高大上” ， 若把收藏与理财关联起来 ， 就充满臭味 ， 就俗不可耐 ， 与收藏格格不入 。
一家企业要想长久 ， 必须保持现金流 ， 一个只投入不产出没有盈利的生意 ， 无论怎么意义重大、如何高尚 ， 连自身都生存困难 ， 怎能长久？
皇家生产御瓷 ， 可以不计成本地追求尽善尽美 ， 因为它有庞大的帝国财政作支撑 。 而作为个人的收藏爱好者 ， 资金总是有限的 ， 除了发自内心的喜爱来进行收藏外 ， 为什么不能把收藏作为一种理财方式 ， 不可以快乐地进行收藏呢？难道非要苦行僧般节衣缩食去收藏オ是正道？为什么不可以一边收藏 ， 一边把它当成是理财的一部分 ， 寓快乐于收藏 ， 寓收藏于理财 ， 在享受文化盛宴的同时 ， 也获得经济效益 ， 带来收藏理财双丰收呢？
“食色 ， 性也” 。 现代社会、网络时代 ， 观点要与时俱进 ， 大可不必遮遮掩掩 ， 羞于谈钱 。 我们可以大大方方地说：收藏也是理财的一种方式 ， 正如投资股市楼市一样 ， 只不过更多了一份文化内涵 ， 增加了生活情趣 。
本文选自冯玮瑜亲历收藏系列丛书《你所不知道的中国收藏》第7章《郎窑私器——清康熙郎窑青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯入藏记》 ， 有删减 。
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