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《道德经》大智慧：“善者吾善之，不善者吾亦善之”的品行( 二 )

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据史料记载，曾国藩与左宗棠的关系十分微妙。左宗棠以他的才华和犀利的言辞而自豪。但曾国藩善良、真诚、语速慢。《史记》上说：“曾公眼中有左宗棠，左公眼中没有曾国藩”，但曾国藩心胸宽广，从不在意左宗棠。后来，左宗棠离开曾国藩，仍在一些场合抱怨他。尽管如此，曾国藩仍以“夙负时望，卓著战功”的赞誉，将左宗棠保奏为浙江巡抚。1863年，在曾国藩的推荐下，左宗棠被朝廷任命为闽浙总督。在新疆的收复过程中，曾国藩仍然极力推荐左宗棠。因此，曾国藩去世时，左宗棠在对联中深情写道：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅。”
宽容是通往成功的大门。俗话说“宽则得众”，只有心胸宽广，才能赢得人民的爱和支持。曾国藩思想开明，对同事和下属开诚布公，所以他赢得了人们的支持和真诚的帮助。同时，他也避免了许多灾难，从而导致了他的事业的成功。
《道德经》大智慧：“善者吾善之，不善者吾亦善之”的品行
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曾国藩一生向朝廷推荐了许多人才，其中绝大多数是他的幕僚和下属。曾国藩有400多名员工，其中大部分都是他推荐的。可以说，几乎每个人都有顶帽子，即使不是真正缺官员，也有候选人、被提名人等。其中，巡抚和朝堂官员26人，三品及以上高级官员50人，道、府、舟、县官员众多。到1872年2月曾国藩去世时，共有参谋22人，其中总督4人，巡抚7人。
心理学中的“毕马龙效应”又称为“皮格马利翁效应”。它来自古希腊神话。”“皮格马利翁效应”是美国著名心理学家罗森塔尔和雅各布森在小学教学中提出的，又称“罗森塔尔效应”或“预期效应”。他证明了一个事实，即人们的感情和思想在不同程度上受到外界或他人潜意识的影响。也就是说，一个人会不自觉地接受自己喜欢、仰慕、信任、崇拜的人的影响和建议，从而形成积极的心理因素。
古希腊神话如下：
古希腊塞浦路斯国王皮格马利翁是一位极具艺术天赋的雕塑家。他创作了许多艺术雕像。其中，有一个小女孩，他用象牙精心雕刻。作品完成后，皮格马利翁凝视着这位美丽可爱的女孩，她久久不肯离去。因为他不仅热爱自己的作品，也情不自禁地爱上了这个“女孩”。
后来，皮格马利翁给了这个“女孩”一个很好的名字：加拉蒂。他还给她穿了一条漂亮的公主裙，拥抱她，吻她，还经常陪她。他真诚地希望他的爱能感动这个“女孩”。然而，这座雕像仍然是一座雕像，这让皮格马利翁非常绝望。这种相思和爱情让他痛苦万分。于是他去寺庙向女神求助，祈祷女神能给他一个像加拉提一样温柔、美丽、动人的妻子。他的真诚感动了爱与美的女神阿芙罗狄蒂，她决定帮助他实现自己的愿望。
当皮格马利翁从寺庙回到家中时，他像往常一样径直走向雕像，凝视着他的“情人”。这时，由于神力的作用，雕像慢慢变了，脸颊慢慢泛出血色，眼睛开始散发迷人的光芒，嘴唇慢慢张开，露出甜美的笑容。加拉蒂慢慢地走到皮格马利翁跟前，用充满爱意的眼神看着他，她充满了柔情。加拉蒂和皮格马利翁紧紧地拥抱在一起。
皮格马利翁的雕塑，加拉蒂，后来成为他的妻子。
【 《道德经》大智慧：“善者吾善之，不善者吾亦善之”的品行】
《道德经》大智慧：“善者吾善之，不善者吾亦善之”的品行
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这在美学上被称为移情。所谓“移情”，就是人的情感“迸发”到事物上，使它们成为事物的属性，并达到事物与我同样的状态。领导的责任是一样的。管理就是将领导者的思想“移情”到人的心理世界中，通过对人的情感、情感和意志的行动来塑造人的心灵。
“皮格马利翁效应”给了我们一个启示：赞扬、信任和期望有一种能量，而赞扬、信任和期望则是“善待他人”。善良和仁慈会改变一个人的行为。当一个人从领导者那里得到善良、信任和赞扬时，他会感到一种力量的支持，从而变得自信、自尊，获得一种力量。积极进取，会努力回报领导的期望。


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