将四大名著改为七大名著的话，《聊斋志异》能够在其中占有一席之地。
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这是本写鬼怪的文言短篇小说集，很多关于花妖狐媚和人的恋爱，比如现在大家熟知的宁采臣和聂小倩之间的人鬼之恋。《聊斋志异》之所以将笔墨放在鬼怪身上，去描述那些荒诞之事，是因为蒲松龄生活在一个荒诞的年代，经历了那些荒诞的事，这才写下这荒诞的文章。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。他生于1640年6月5日，死于1715年2月25日，他的一生几乎都是处于康乾盛世这段时期。盛世怎么不去当官？让如此有才华的蒲松龄遗落民间，只能靠鬼怪故事为生。
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一、考取功名是蒲松龄父亲的梦想，儿子要争气！蒲氏不是名门望族，但也有鼓励读书的传统。蒲松龄的父亲叫蒲槃，从小就学习经史子集，无奈科举不利，只好弃儒经商，也赚了不少钱。蒲槃自己无奈经商，只能把金榜题名的希望寄托在自己的儿子身上。尤其是聪慧的三儿子蒲松龄，是他觉得最有希望的人。尽管家里每况愈下，蒲槃依旧竭尽所能地满足儿子们读书的需要，所以蒲松龄能踌躇满志地走上求仕之路。二、功名对蒲松龄来说触手可及，只能说鬼神不喜！蒲松龄的出生的时候，他的父亲蒲槃梦到一个病病歪歪的的和尚。蒲松龄自己也经常琢磨，自己是不是那病和尚转世，这才科举不顺。顺治十五年（1658），这是蒲松龄一生中最辉煌的时刻，县府道的考试中，他连夺三个第一，考中秀才，当时他才19岁。蒲松龄对主持道试的施闰章十分感激，后来在写书时，他主动将施闰章的断案故事成就写入《聊斋志异·胭脂》篇中。中秀才后，蒲松龄选择了在淄川清幽青云寺苦读，这也就不难想象聊斋很多故事都发生在寺庙里了，也怪不得最著名的人鬼之恋在那荒郊野寺之中。
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顺治十七年（1660)的乡试,蒲松龄在科考路上初尝败绩。康熙二年（1663),乡试，未中。康熙五年（1666），乡试，未中。落第之后，尽管心情沉重，蒲松龄依旧在科举道路上挣扎。可是后来多次参加乡试，依旧是未中。也许真的是为鬼神所不喜，满腹经纶的蒲松龄这才屡考屡败。根据前人记载，蒲松龄参加的乡试中，他的文章只有一次被送到主考官的面前。三、功名无望之后，蒲松龄拿起了荒诞之笔。蒲松龄很早就开始写鬼怪故事了，他的好友还劝说过记叙神怪故事没有什么好处，科举才是正途。他当时也只是猎奇心态，花了一些闲暇时间去涉猎。科举实在是无望后，蒲松龄也不甘心籍籍无名。正道走不通，那就走小道，写写鬼怪故事。蒲松龄出生在民间，深谙底层读书人之苦。他又与多名朝廷官员交好，担任过幕僚，深知官场之弊端。再加上四处游历，见识广阔。搜集到的奇闻异事，在蒲松龄笔下，那些荒诞离奇之事纷纷展现。
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可以说，靠着《聊斋志异》的491篇荒诞故事，蒲松龄的目的也达到了，留名千古！
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