莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
文章插图
南宋陆游的这首七言律诗《游山西村》，写他闲居家乡时从绍兴鉴湖一带进山，渐入路远行未尽、压来七十二峰影的佳境，不料忽然山穷水尽，幸亏柳条掩映处，村屋影影绰绰，于是化焦急为惊喜，终于吟得非经实践纵妙手亦不可偶得的第二联。
那么，这一路上的山色、心绪变化为什么不放在第一联写出？因为到了山西村，首先要写出温暖之感；而要写出温暖之感，首先就要写出仿佛到了家；而要写出仿佛到了家，首先就写出吃！因为只有吃，才最具有家的标志性意义。果然，主人马上请饮腊酒，请吃鸡腿猪肘。虽然主人因腊酒微浑在关照“莫笑”时已略表歉意，但客人哪里会笑引以为特色的“家酒”呢？反观其情，早早报之以与主人互敬共酌不迭的举杯之劳了！
何况，把“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”放在第二联，更可以同第三联一起，符合律诗中间两联必须完全对仗的要求。
于是，第三联便对空间上的深山冷岙写出它在时间上的延伸：向上追溯，从衣冠简朴想见古风处处，向下顺延，从箫鼓追随感觉春社近；既天地相接，又古今交会。——在这样一片热土上，人际的和悦，丰收的喜悦，生活的安悦，祈年的诚悦，已经综合而成为诗情画意，洋溢在山西村的周围了。
【张大文：村访山西诗乡巡礼】 那么，除了白天的特写镜头与场面描写，还有没有其他的诗句可觅？让我想一想，喔，有了，说不定诗还在夜晚月下和左邻右舍之间徘徊着呢！于是，突发奇想：要乘着月光，拄着拐杖，不时敲门，进来闲聊。为什么不白天来？虽为农闲时节，但白天人迹分散，要到晚上灯下围坐，才不失为好时机——女的双手忙着针线，男的咬着短烟管笑谈桑麻，我则异于其趣：抱憾灶膛下烧火尚欠一把火，切记池塘边喂鱼多拌几勺饵。所有这些日常的生活，可否概括为第四联而耐人寻味不止？（张大文）
【来源：新民晚报】
声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：newmedia@xxcb.cn
推荐阅读
![[澎湃新闻]如何变废为宝，把二氧化碳握在手中？](http://ttbs.guangsuss.com/image/184a5c800afe6c309a05f2e12b53ea70)
- 印度和埃及都还存在着，为什么有人说四大文明古国就剩中国了！
- 专家点评：小玩具背后有老年文化建设大文章
- 民国才女林徽因，大文豪鲁迅说她虚伪，钱钟书的讽刺堪称杀人诛心
- 中国十大文豪，苏轼第一无可厚非，鲁迅上榜
- 大文豪苏轼与临潼的不解之缘
- 宋朝一代大文学儒豪，提出许多封建教条来约束女性，却将自己害死
- 三色旗与萨拉丁雄鹰，“四大文明古国”之古埃及流传至今的故事
- 城市的底蕴！中国五大文化古城，它们一直沿用古名！
- 民歌无界 半汤有声｜看华侨城大文旅如何将建筑变成为流动的音符
- 世界四大文明古国，为何除了中国传承至今外，其余三个都消失了？