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▲洪洞万安镇无影塔旧照
“历山”遗址距万安遗址西十余里处的山区，为陶寺中晚期的小型遗址总面积约2万平方米。笔者在历山舜王庙观察周围山川形势，很有可能是舜观象授时的观测地。
我们大胆推测，史说“舜耕历山”只是个幌子，他自己摸索历象日月星辰制定历法，挑战尧垄断天文历法的特权，实际就是在挑战帝尧统治的神圣性、正统性和垄断性。而相映成趣的是，万安镇的无影塔，暗示舜也掌握圭表测量技术。尧所垄断的天文历法技术包括地平历和圭表测量，舜均通过自己的探索掌握了，成为他同尧分庭抗礼的资本和软实力，也成为日后陶寺中期陶寺观象台建设和IIM22随葬圭尺的知识储备。
洪洞县历山神立庙会、万安娘娘庙会和羊獬庙会，即娥皇女英祭祀大巡游活动，兴自唐大历年间，至今繁盛。贯穿了万安和历山两个重要陶寺文化遗址，确实与舜有着千丝万缕联系。有考古调查资料和文献资料与民族志资料综合可见，洪洞一带应该是舜取代尧王族入主陶寺“中国”之前的大本营。
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▲2018年10月17日
洪洞万安镇尧诞辰娘娘庙祭奠
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▲2018年10月17日
洪洞万安镇尧诞辰娘娘庙祭奠祭品
汾东区域集中在今浮山县与翼城县交界地区。据明《洪武-平阳志》称，浮山乃“尧子丹朱食邑之地”。尧庙村陶寺文化早中期遗址，大约有45万平方米，显然是汾东区陶寺文化的中心聚落。该村清代同治九年《修复北尧庙碑记》碑额赫然镌刻四个大字“陶唐管下”。
《古本竹书纪年辑校订补》云：“尧之末年，德衰，为舜所囚”；“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见”；“舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之”。我们有理由相信，“尧舜禅让”过程中，这类“软禁”逼宫的事件，有可能都曾真实发生过，正如李世民“玄武门兵变”逼宫，迫使唐高祖李渊禅让。浮山尧庙村遗址，作为舜软禁“尧子丹朱”即尧王族的最末一位继承人的中心聚落，不是没有可能的。
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▲俯视尧庙村清同治年间 碑碣“陶唐管下”
显然，舜自己的文化根基，是陶寺都城以北今洪洞-浮山一线，再向北进入霍山，便是晋中地区石峁集团“杏花村类型”的地盘了。这意味着，舜王族的起家，紧紧依靠着石峁集团。
故事讲得直白一些，舜的上位，极有可能借助了石峁集团背后强有力的暗中加持，使尧舜争权抗衡的天平，向舜倾斜。舜上位成功后，与石峁发展全面的“友好伙伴关系”，来往交流密切，成为石峁集团强有力的“贸易伙伴”。文化上交流也日益深刻，老虎山文化的双鋬肥足鬲开始渗透到陶寺文化。舜营建的陶寺观象台观测柱缝系统，采用了欧洲风格的“列石”技术系统加以优化。
叁
双雄反目：
“友谊的小船彻底翻了”
陶寺文化中期，舜王族的统治持续约百余年，陶寺邦国也发展到了顶峰。不幸的是，陶寺文化中期晚段或中晚期之际，陶寺与石峁邦国反目成仇。我们在平毁陶寺宫城北墙中期墙基的小墓地里，发现陶寺文化中晚期之际的小墓葬，出现了用筒腹肥足鬲扣头部的葬俗，与陶寺文化早、中期传统葬俗迥异。
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▲陶寺宫城北墙中期基础上的小墓
陶寺宫城东北角门生土豁口南部，被陶寺文化中晚期之际的地穴式房子破坏，房子的居住面灶坑部位，残留一件大口肥足鬲，裆底呈炮弹头尖状凸起，这是典型石峁肥足鬲裆底的做法。我们意识到，陶寺与石峁双雄的“友谊小船”此时彻底翻了，石峁集团征服了陶寺邦国。个中的原因肯定是多方面且错综复杂的，目前没有太多的考古证据。
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