《重建吴江松陵书院记》：“故数文物之邦，必曰东南。”中国上下五千年的文明，直到今天，所留存下来的文物是数不胜数。而后世的考古专家想要研究古代社会，大多数时候也是通过这些留存下来的文物与宝藏，才能够对当时那些年代有一个基础的了解。而在古代社会，在君主权力达到最高峰时，有无数的君王到了自己的晚年时期，就开始害怕死亡，毕竟权力的诱惑实在太大，很难有人能够割舍得掉。当年秦始皇寻求长生不老之术，到了今天还在被所有人谈论。
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其实最早从春秋战国时期开始，国家与社会保存下来的文物，已经大多数的从地上转到了地下。这个意思其实也就是形成了厚葬的风气，现在的人经常挂在嘴边的一句话，或许是“生不带来，死不带去”，然而在那个社会，君主所认为与追求的都是希望能够将自己在位时的辉煌与荣誉，尽可能的带到地底下，而这所体现出来的就是一系列的文物成为了陪葬品。
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随着君主的墓葬越来越盛大，盗墓这个行业也随之兴起。尤其是在贫困艰难的时代，如果能够成功的挖掘到一个帝王墓葬，可以说全家人一辈子的吃穿生活都不用发愁。因此，盗墓以及文物的买卖也越发的盛行。而在盗墓盛行的当时，却有这样的一个人，并没有被自己所拿到的宝物蒙蔽双眼，反而一次又一次的拒绝诱惑。
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在1982年的小满当天，曾发生过这样的一件事，来自河南登封县的小伙在山上发现了一个铜片。不过，此铜片非彼铜片，因为它最后被证实是黄金。1982年的5月21日，这位来自河南登封县的小伙屈西怀，在完成了大队的工作之后，与其他的年轻伙伴一同留在山上，准备玩当地非常有名的一个游戏。而就在玩游戏的期间，屈西怀注意到有一个大石头的缝隙当中，似乎藏着极为奇特的东西。出于年轻人的好奇，屈西怀将自己的手探入到了石头的缝隙当中，最后掏出了这个奇特的东西，那就是布满了灰尘的铜片。当时，屈西怀还不知这为何物，因此最后送到了村支书的家里，让村支书帮忙查看。而在村支书的猜测下，屈西怀所拿到的铜片，应该并不是真正的铜片，而是金片。
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在19世纪80年代，能够拥有一粒小小的黄金，就足够引起轰动，更何况屈西怀所拿到的金片，分量并不小，因此这个消息也不翼而飞，引来了不少人的观望。当时，屈西怀得到金片的消息越传越远，甚至还有文物贩子不远万里而来，就为了能够收购这块金片。或许是文物贩子看出了这块金片的价值所在，居然给屈西怀开出了10万的收购费。10万块钱就算在今天也不是个小数目，就更加别提吃不饱穿不暖的80年代了。
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然而，屈西怀并没有如同人们所想的那样结束这桩交易，反而婉拒了10万收购。尽管文物贩子曾多次来到屈西怀的家中，希望屈西怀能够忍痛割爱，并且一次又一次的不断退让，抬高了金片的价格，但是屈西怀还是不为所动。其实屈西怀之所以如此，并不是因为他不满意文物贩子所开出的价格，而是他认为这块他所发现的金片，并不是他自己的东西，而是国家所有，因此他不能擅作主张。
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后来，在文物贩子多次的叨扰之下，屈西怀认为这样将晶片一直放在家中也不是长久的事情，最后主动上交国家。对于这块金片的后续，想必所有人都非常清楚，主动上交国家成为了一级国宝。因为这并不是普通的金片，而是关于中国古代第1位女皇帝武则天的事迹金简。屈西怀的主动上交，让考古学家对于武则天有了更多的认识，也为其他的人做出了一个好的榜样。无论是谁，在文物保护的这条路上，都是义不容辞的。参考文献：《重建吴江松陵书院记》
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