对于美的追求是人类的天性，说起中国古代四大美女的知名度，甚至比一些千古名将亦或是皇帝要出名的多。古代曾将四大美女排序，将西施排在首位，王昭君名列第二，貂蝉第三，杨贵妃最后。而这四位几乎是家喻户晓的女子，其中有三位是正史中明确有记载的，有一位却几乎是完全虚构的形象，她究竟是谁呢？
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“红罗纤算干戈止，豆蔻闭月乱世生。”这句诗算是将这名女子的境遇说个大概。她广为人知的经历，便是作为司徒公王允的婢女，王允先将她许给吕布，而后又公开送给董卓，她凭借自己的美貌辗转于名将吕布与太师董卓之间，致使吕布、董卓二人因她关系愈发紧张，王允借此机会将吕布离间，最终董卓死于自己的义子吕布手中。
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这名女子便是貂蝉，一出精彩至极的“连环计”，让许多人如痴如醉，然而却是属于文人脑洞大开的创作。按照《后汉书》所记载，能与貂蝉身份对应一名女子是董卓的贴身侍女，与王允并没有什么关系。她在正史中只出现过寥寥几句，连名字都未曾留下。正史上这位女子的事迹，大概便是吕布偷偷与她私会，又害怕董卓发现，于是前往王允住所寻求帮助，最后听信了王允的离间将董卓杀死。
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而关于“貂蝉”这一形象最早出现，是源自于记述民间传说的元代通俗文学《三国志平话》，原本没有姓名的婢女第一次拥有了自己的姓氏为任，名“貂蝉”。后来，元代各类杂剧将貂蝉这一形象塑造地更加丰满，更是言之灼灼地为她匹配上家世、山西故乡，让人愈加认为貂蝉是真实存在的。而这一设定更是被罗贯中借用，从此貂蝉再也并非历史上那个默默无闻的婢女，而是拥有了一段人尽皆知的传奇事迹。
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作为一个虚构形象，貂蝉竟能和历史上有真实姓名、事迹的王昭君、西施、杨贵妃三人并列为古代四大美女，不得不说是一个文学创作的奇迹。在民间传说中，貂蝉的美貌是让那天上的明月见了都自惭形秽，躲在云层之中呢。你对此有什么想说的？请到评论区留言吧。
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