而在魏晋南北朝，你普通人要想有出路，两条路：种地赌天，阵前赌命。什么意思呢？前一条就是普普通通当一个农民，安安心心种地，当然古时候经常会动不动发生干旱水灾等事件，你想要老老实实挨过这一年就只有赌这一年都风调雨顺，否则一旦发生灾害你就是朝不保夕。
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而如果一个胸怀大志的人想要出将入相呢？怎么去改变自己的命运呢？不好意思，这没有路，唯一的一条路只有靠你用命去赌，那就是去当兵，两晋时期军中的激励方式承袭自两汉，只要你立了功，军功封赏极为丰厚，而魏晋南北朝时期的很多枭雄都是靠着军功才能够改变命运，比如刘裕、桓温。
因为这个时期很多的官职都是由世家门阀所决定的，这就是魏晋南北朝时期的“九品中正制”，由于在东汉末年，世家门阀开始坐大，而无论当时的魏蜀吴三国皇室都无法压制世家，所以便采取了和世家妥协的方式。曹魏是“九品中正制”，吴国是世家掌控军队，蜀国则是本土豪门和刘家共治天下，到了西晋时期，司马家族采取的是和当年魏蜀吴一样的“九品中正制”，和世家门阀共掌朝政。
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的确，“九品中正制”迅速帮助司马家稳定了局势，在当年篡夺曹氏家族的过程之中，世家门阀也出力不少，可是其弊端却是遗患无穷，最主要的就是以下几点：
世家门阀可以为了自身的利益不顾百姓死活，当年司马炎为了维护世家的利益颁布了“占田制”，就是规定了世家可以占地多少，百姓可占地多少，然后按照占地交税就行了，可是这其中却又允许世家庇荫佃客，于是当时的世家为了自己的私利抢占百姓田产逼百姓成为自己的佃客成为自己的私有财产，可以说魏晋南北朝时期就算是种地的百姓只有两条路，有地赌天，无地成为世家的佃客，被世家剥削。
而“九品中正制”更大的弊端在于彻底堵死了寒门贵子的出头之日，因为当时一些相对较好的官职和品级较高的官职都是世家把持，而给士人品评的中正官更是世家的人，为了自己家族的利益着想，这其中的营私舞可想而知，所以这就造成了魏晋南北朝时期的“上品无寒门”现象。
就算是如同桓温、刘裕、刘牢之，他们凭借军功可以栖身上流社会，可是当时的世家大族还是瞧不上他们，刘牢之在谢玄死后只能两面三刀，为什么？因为朝中无人，没有人帮他说话，所以他只能先后投靠桓玄、司马道子等人，最终落得个自杀身死。
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结尾
所以上述就是魏晋南北朝的真实写照，在这里你如果是世家豪门你的确可以放荡不羁醉饮山林，如同竹林七贤一般，这样子的模样在当时可能会受到妇女们的青睐，所以人们管这个叫荒唐且美好。
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然而如果你是寒门子弟，不好意思，你只有荒唐没有美好，因为这里的世界不属于你，陶侃帮助东晋建立立下不世功勋，可是他就因为不是豪门，他的后代陶渊明只能成为一个“田园诗人”，而普通百姓更是时不时要受到世家剥削，面对胡人南侵更是命都保不住了，对于普通百姓来说甚至可能是地狱。
【魏晋南北朝，荒唐且美好，网友：学历越低，魏晋南北朝越美好】难道说妇女惨遭蹂躏，甚至被胡人称为“两脚羊”就是他们说的美好吗？所以能提出魏晋南北朝是荒唐且美好的人，不是傻就是坏，可以说那个时代
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