蔡懋贤有四个女儿，最小的一位“适举人池显方”，也就是说蔡懋贤正是池显方的岳父！
蔡懋贤，“五桂联芳”之首！万历十七年己丑科，蔡懋贤以“二甲五名”的好成绩赐进士出身！
《金门志》载其“读书读律，刻苦自砥”、“天性孝友”。中进士后，授刑部山西司主事，居曹才两期，便得到上司奖重。可惜他四十岁中进士，四十二岁就病卒了。
说起金门的蔡氏，还有一个人物是不能不提的，那就是蔡复一！
蔡复一，金门人，中进士时还不到二十岁，官至兵部侍郎，卒于军，朝廷赠兵部尚书、谥清宪。《明史》里有他的传，而民间流传着不少蔡复一的故事。
蔡复一与池显方为“莫逆”之交，且两家还有亲戚关系。
简单地说，同安李氏、时任吴江尉的李璋有“厦门媳、金门婿”——其子娶池浴沂之女、池显方之堂妹；而其女则嫁给蔡复一为妻。
注意哦！这位蔡李氏就是传说中那位闽南名小吃“薄饼”的发明者啦！呵……
明代金门名士蔡献臣娶厦门名士池浴德之女、厦门名士池显方娶金门名士蔡懋贤之女，池蔡之良缘也成就了厦金两门的一段佳话。
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二、“厦金二岛志”
事实上，厦金两门本是同根同源、一水之隔，甚至可以讲是同个“故乡”。因为在宋代，嘉禾（厦门岛）、浯洲（金门岛）可是都属于同安县绥德乡。
之后一直到民国建立，厦门、金门大都隶属于泉州（府）同安县。而在道光年间，厦门与金门各编纂出第一部真正意义上的地方志书：《厦门志》与《金门志》，总纂、监修者都是福建兴泉永海防兵备道周凯先生。
简介一下这两部志书的编纂过程：
《厦门志》是道光十年（1830年）周凯任兴泉永道时，适逢重修《福建通志》一事而奉檄采访，因而乘时网罗散轶，搜摭群言，纂辑成志，共十六卷。
该志记载了厦门自然环境及封建社会时期的政治、军事、经济、文化等方面，且以官方的角度撰写，观点广博，具有很高的地方文献价值。
但尚未刊行，周凯就因调任台湾道而离开厦门，并于第二年病逝于台湾。
《厦门志》一书一直到道光十九年（1839年）才由泉厦文武人士捐刻刊印。
而《金门志》的总修者为林焜熿。
林焜熿，金门人，曾在周凯底下参与编纂《厦门志》。编写之余，林氏参照《厦门志》的体例也撰写一部《金门志》，耗时两年完成，亦十六卷。
但编好后也并未刊刻印行，而是到了同治年间，由林焜璜之子林豪续修此书，才于光绪八年（1882年）刻印成书。
那么，东元要“独家”讲述这两部志书的一段未圆之“缘”（因这事件未见有人专题讲过，至少在大陆仍未见着，所以标以“独家”）：
周凯先生本意是想将《厦门志》与《金门志》合为一书，并已取名叫：《厦金二岛志》！
《金门志》卷首有一篇周凯先生作的序，道出了其合二志的构想：
“林生焜熿，金门人也。从余修《厦门志》，遂以自任采掇遗籍、搜罗群志，且遍历山川，按其形势，兵制求之官书、遗事访之父老。凡二年，得《金门志》若干卷，其体例悉从《厦门志》。余为芟辑而成之，亦足备守土者之资取。其书当与《厦门志》参观，遂合而名之曰《厦金二岛志》。”
所以按周凯先生的最初构想，厦、金二志应合为一书。只可惜，周凯先生于道光十六年调往台湾，十七年病逝于台湾。别说《金门志》久久未能刊印，就连他主编的《厦门志》也在他有生之年未能见之付梓。最终，《厦门志》于他去世两年后才刊印，而《金门志》则更是拖了近半个世纪后才梓行传世。两志相合，则成泡影！
周凯曾将其“二岛志”的想法告诉内阁中书、玉屏书院高澍然先生，高氏写了篇《厦金二岛志序》。所以，高氏这篇序文既收于道光《厦门志》，同时也收于光绪《金门志》，成为这个事件的一个遗响与见证！
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