处世之道，在于历练，为人之道，在于后学。一个人的为人处世，如果要达到非常高的境界，首先是要多经历事情，能够在经历中获得处世的学问，这样才能够提升自己。其次就是用心学习，所谓的“世事洞察皆学问，人情练达即文章”，一般人想要在社会上成就一番事业，就必须慢慢的学习，慢慢的历练。
这个世界上虽然很多事情都没有捷径可寻，但为人处世方面却不一样，是需要有人进行点拨的，仅仅靠着自己从失败和碰壁中吸取世间，不但要耗费很多时间和精力，并且人生也不会给太多醒悟的机会。
文章插图
【 《道德经》中蕴藏的三大天规，悟懂一个，福报无穷】人类社会中，科学技术和社会制度是不断的更新和迭代的，一千年前的人类所掌握的知识，可能有大多部分都已经不适宜现代人学习，不过在为人处世方面却尽然相反，古人不但不低于今人的学问，并且远远比今人理解的更为透彻和深奥。
古代人处在一个封闭的社会，没有现代社会的商品经济以及“全球村”的概念，他们眼中最重要的学问就是探寻人生的意义以及思考做人的道理和学问，因此我们的老祖宗在为人处世方面给我们留下了很多宝贵的经验，其中最值得学习的就是老子的《道德经》了。
《道德经》被称为“中华思想至宝”，五千字的精华，数年千来为中国人指引着处世迷津，里面的人生智慧可以说都是老子总结出来的“天规”，今天我们就学习其中的三大天规，来看看有什么地方是我们自身需要改进和学习的。
文章插图
第一条天规：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”——《道德经.十三章》这句话是老子对于“宠辱若惊”的阐述，一个人在生活中，会经常的接收到别人对自己的评价，这些评价无外乎就是好和坏两个方面，也就是老子所说的“宠”和“辱”。
那么如何正确的面对别人对于自己的评价，就是老子所要教导我们的学问，在老子看来，如果对于别人的夸奖或者羞辱，表现出很在意的状态，那么这样的人就不能够成就大事，也是不成熟的。
正确的做法就是不论别人是夸奖自己还是羞辱自己，都要做到“宠辱不惊”，因为别人的夸奖很可能是别有用心的故意麻痹，如果自己飘飘然了，那么就无法正确的去判断这个人的人品好坏，很容易就被别人所利用，历代皇帝身边的奸臣，无一不是常于此道的。
对于别人的羞辱，也不能够让愤怒冲昏了头脑，就好像两军对阵，作为守卫的一方，就一定要能够沉住气，不能因为城外的叫骂，就贸然出击，这样就很可能会陷入了对方的埋伏。如何能够做到“宠辱不惊”，老子就告诉了人们，你之所以在意别人的评价，是因为你太在意自己，这就是“吾所以有大患者，为吾有身”，那么只要能做到“无我”的境界，不要把别人的夸奖和羞辱跟自己牵连在一起，那么就不会轻易被情绪所控制。
文章插图
第二条天规：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”——《道德经.二章》在第一条天规中，老子阐述了一个人应该从内心做到“无我”的境界，那么接下来就是探寻对外界的心态。
老子用“美丑善恶”来做比方，就是说如果天下人都认可了一个美的标准，那么不符合标准的就会成为丑的，都认可一个善的标准，那么不符合的自然就会成为恶的。
但是天下人对于“美丑善恶”的标准并不是一直恒久不变的，可能在此时是美的东西，在彼时成为了丑的，在此时是善的东西，在彼时倒成为了恶，因此老子认为，一个人对于事物的变化，不可太过执着，也就是要用发展的眼光看待世间的问题。
推荐阅读
- 梁山三大女将，两位都爱开店，一位做正经生意，另一位却要人性命
- 中国第六大少数民族——彝族的起源是什么有这样三大祖先！
- 老祖宗决定人生“成就”的三大本领，都不是读书学来的，你有吗
- 中国古代三大奇书，日本一著化妆品品牌，取名自其中一本书
- 《道德经》吟诵：第十一章
- 《鬼谷子》三大智谋，审时度势，权衡轻重，灵活变通
- 150斤的杨玉环，是怎样侍奉皇帝父子二人？这三大绝活很重要!
- 世界三大灭种冷兵器一种沾满国人鲜血，最后一种将乱华恶族灭种
- 长城故事会 ▏茄人茄话⑥：中国雪茄博物馆 蕴藏着“东方力量”
- 古代三大帝级盔甲中国这件黄金甲价值连城，外国两件差距太大了