民族主义是一种意识形态，它把民族作为关注的焦点，并力求促进民族利益。民族主义有3个基本目标：民族自治、民族统一和民族认同。也就是说，在民族主义的观念里，不允许别的民族左右本民族的命运，本民族作为一个统一的整体，对于本民族有团体感和自豪感。
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对民族的理解至于民族本身是什么，则有2种理解路径：从客观路径来说，是指在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。从主观路径来说，是指一种“想象的政治共同体”，也就是拥有共同的神话、共享的历史和与众不同的共同文化等要素的人类共同体。
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对民族主义起源的解释民族主义的兴起，是与人类向现代社会转型有关的。古代没有民族主义，甚至没有民族观念，到了现代社会才有。对于民族主义的出现，有5种主要的解释。一是经济的解释。在现代化进程中，社会上人与人的交往频率大幅提高，融合程度突飞猛进，整个社会的依赖程度也提高了。这就促成了共同体意识的成长，民族主义由此形成。二是文化的解释。民族和民族主义是一种高级的文化现象。正是现代化进程中对社会文化的改造，知识增长和教育普及构成了民族主义产生的基础。由于地理接近、经济相似等，也就形成了文化上的相似性，并逐渐上升为民族主义。
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三是政治的解释。这种观点认为，民族和民族主义是现代国家兴起的副产品。也就是说，国际竞争和群体生存需要刺激了民族主义的兴起。从这个意义上说，德国民族主义的出现，就是得益于拿破仑战争的刺激。德意志的精英们普遍意识到，如果不联合起来形成一个强大的民族和国家，德意志的生存都岌岌可危。四是意识形态的解释。这种观点强调了民族主义有类似宗教的力量。民族主义本身是现代意识形态兴起的产物。
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五是建构主义的解释。前面所说“想象的共同体”，就是建构主义的路径。这种认为，民族主义的出现与工业化进程中印刷品和阅读的普及是有很大关系的。民族通过想象被构建，印刷品和媒体扮演着重要角色。当社会精英与大众都阅读类似的报刊书籍时，共同体意识就开始出现了。民族国家的融合?与民族紧密有关的一个概念是“民族国家”，这是民族与国家重叠的状态。严格意义上的民族国家，指一个国家就是一个民族。“一国一族，一族一国”。但实际上，世界上大多数国家，都不是由一个族群构成的。
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一般意义上的国家，都是多族群国家。就国家内部的族群关系来说，合作与融合是比较理想的类型。西方国家主要是通过三个途径实现了族群融合：一是现代化，充分发展工业和现代社会；二是建立内部平等的国家，比如少数族群的人也可以当总统；三是塑造民族认同，比如一个苏格兰人同时会认为自己是英国人。这些融合途径，都是比较成功而值得借鉴的。——————参考文献：《政治学通识》，包刚升著，北京大学出版社2015年版
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