关于称谓的历史发展，仔细研究起来其实很有趣。诸如古代皇帝的自称，从不谷、寡人、孤发展到朕，都是权利慢慢集中的体现。而亲属关系之中，关于父亲的称谓的变化倒是更有趣一些。
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根据《旧唐书·王琚传》记载，玄宗在父亲去世时候哭泣道“ 四哥仁孝……”，这里的四哥，便是指其父亲睿宗。哥哥这个名词，自古以来便是兄弟之间的称谓，而古人素来重视长幼尊卑，因而使用“哥”来指代父亲的，也仅有唐朝了。
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根据笔者分析，出现这种现象，与唐朝一个习俗有关。与其说是唐朝的习俗，不如说是鲜卑族的习俗。唐朝的皇帝李氏家族，发源于陇西一代，身上背负着一定的鲜卑血统。在古代，游牧民族的婚姻制度是可以娶自己的母亲或者嫂子的。他们的生存条件更加困难一些，这样的习俗不仅是为了保证生产力，更是保护女子的生活。
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中原地带早早进入农耕时期，自然对这种习俗嗤之以鼻。但不可否认，在鲜卑族，这是一种很正常的事情，乃至对于皇族李氏而言，也并非不可为之事。草原民族因为这一习俗，而对长幼尊卑没有太过于重视，也正是因为如此，既可以将自己的父亲称为“哥”，也可以唤其“爷爷”。
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纵观整个唐朝李氏，李世民娶过兄弟的老婆，而李治娶了武则天，李隆基还曾把自己儿子的老婆捞入怀中。可见，其婚姻关系是比较混乱的，而这种混乱现象的背后，和其血脉习俗有密切的关系。
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至于唐朝以外的朝代如何称呼父亲呢？这个问题就比较有趣了，一般的朝代还是称之为“父亲”“父”乃至“爸”。根据三国时期的《广雅·释亲》一书的记载，“爸者,父亲之转。”可见，早在三国时期便有这样的称呼，而并非是现代独创。
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清朝时期则因为其血统的缘故，抛弃了中原的叫法，转而将父亲称之为“阿玛”。至于为何如今大家无论民族都将父亲称呼为“爸”，或许和学习的难度有关吧。爸这个字发音并不算难，在婴儿学语的时候更容易发出，因而被大家公认。不过，随着时代的发展，这个称谓会变成什么样子，我们就不得而知了。
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