武松在安平寨做了一件常人无法做到的事情。天王堂前的石墩，大约有四五百斤，武松提起来往上抛出一丈，然后接住。这样的神力估计只有鲁智深能与之相提并论。巧合的是武松和鲁智深都会醉拳，他们俩都说过“一分酒一分本事，十分酒十分本事”的豪言壮语。醉拳在北宋应该是没有形成拳法体系的，但是施老先生的想象力真的太丰富了。可以说后来的武侠小说中关于醉拳的描写应该都是来自于此。
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蒋忠其实并非浪得虚名，他是一个相扑高手，很擅长近战和步战。另外他的身高和体重也是占有优势的，奈何碰到了“玉环步”和“鸳鸯脚”。这是武松的生平绝学，也是全书唯一出现的武功名称。在打蒋门神之前，还有一段武松调戏“良家妇女”的戏码。这段描写直接颠覆了武松的“铁面男神”形象，让我们看到了他不羁的一面，整个人物形象立刻变得更丰满、更接地气。
武松在打倒蒋门神后声望达到了颠峰，一切都在向好的方面发展，而且他还恋爱了。说恋爱也许不准确，但多少是有些动心的。武松的心动女生就是玉兰——张蒙方府上养的歌女。玉兰的颜值应该还在潘金莲之上，毕竟能让武松这个钢铁直男动情实在太不容易了。除了颜值高之外，玉兰还精通音律，极能针指，是个“出得厅堂，入得厨房”的美女。武松血溅鸳鸯楼，其他人都是砍头或别的死法，只有玉兰是“向心窝里搠”。大概武松也是伤心了吧。
张蒙方不知道是哪根筋搭错了线，在蒋门神和武松之间居然选择了前者。他的套路也很深，把武松耍的团团转。武松一向自视甚高，何曾受过这种气，由此引发了鸳鸯楼的血案。武松从飞云浦返回孟州城时带了两把兵器，一把是朴（pō）刀，一把是腰刀。朴刀是一种介于大刀和单刀之间的有柄的短兵器，一般是双手握住使用。武松用腰刀杀了九个人，连刀都砍缺了，割头不入。然后又去拿朴刀，用朴刀杀了六个人，其中就包括玉兰。这十五个人当中，有罪有应得者，也有无辜者。有人借此指责武松滥杀无辜，算不得好汉。我发现大部分人都有一个误解——好汉等于好人。其实这二者根本没有必然联系啊，更加不可能划上等号。好汉不等于好人，单纯的好人也往往也做不了好汉，而只能成为一个良民、顺民。一般情况下，武松并不是滥杀无辜的人。比如在十字坡张青建议杀了两个防送公人，武松并没有同意。当然武松也不是心慈手软的人，他的煞气也是很重的。
头陀是苦行僧的一种，这种僧人以苦行的方式来修行，到处行脚乞食，不住寺庙，所以也称为“行者”。武松机缘巧合之下继承了无名头陀的两样“神器”——一百单八颗人顶骨做成的数珠和两把镔铁打成的戒刀。这两样东西都是十分了不起的稀世珍品。数珠是佛教徒诵经时用来计数的成串的珠子，也叫“念珠”，每串多为108颗。数珠的材质有很多种，比如金、银、赤铜、木患子、菩提子、水晶、珊瑚、玛瑙等等。但是用人顶骨做成的数珠还真是匪夷所思、闻所未闻。那么这种人骨念珠是真的存在吗？
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其实人骨法器确实是真实存在的，而且人顶骨做成的念珠更是藏传佛教的无上法器。它是用大成就者的梵顶骨（天灵盖骨中间最厚的骨头）或眉心骨制作而成的。因为人骨念珠每一粒就是一位高僧的顶骨，制作一串需要得到108位高僧的顶骨，因此非常的难得。这种东西的价值根本无法用金钱来衡量，据说有不可思议的功效。
镔铁是古代的一种钢，是从西亚、南亚传入中国。这种钢有两个特征。第一，锋利；第二，有花纹，武松的戒刀就是雪花花纹。镔铁的花纹特征在元代的时候才真正被全面注意到，然后在民间广为流传，并且大量出现在诗歌和文献记载中。在北宋末年，中国应该还没有掌握镔铁的制造技术，那么“镔铁”作为一种进口商品，很明显还是一个稀缺物品。所以武松的雪花镔铁戒刀在当时来说是难得的宝物。
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