打开百度搜索“于丹”，映入眼帘的多达几十个头衔，有行政职务、学术兼职、社会兼职等等，于丹，显然已经不只是一名学者，更是一名极有社会影响力的文人。
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一、《论语》带红了她
中华文明历史悠久，但是不得不说，新中国成立之初我们的传统文化被忽视，改革开放之后，人们忙碌着发展经济，学习各种外语，传统文化又一次长久的被冷藏。
一直到90年代中后期，我国的经济飞速发展之后，人们在疲惫的奔波之后，经历了各种坎坷才突然醒悟过来，我们的传统文化不仅意义深远，多读还能涤荡心灵，让在动荡浮躁的年代多了一丝从容平淡，于是，《百家讲坛》应运而生。
而于丹，就是借助这个平台让观众们发现了她，于丹将《论语》带进了人们的视野，她从女性角度出发，更加细腻的分析孔子的大道，她能从自己成长的历程去感悟《论语》，总结出来的道理意境更加能让人们理解和接受。
比如，在她的感悟中认为一个女性的成长和父亲最为关键，因为她自己从小就接受父亲深沉、稳重的爱指引，并且她的父亲也特别爱读《论语》，长大后的于丹，从这字里行间中才懂得，父亲的许多道理就是来自《论语》。
他传递给人们的是一种温暖、平和的生活态度，他不会用强硬的态度去表明自己的想法，更不会强迫他人去接受自己的观点，这才是真正的贤者。他将自己丰富人生阅历所领悟出来的道理，用如沐春风的方式带给后人。
【十多年前，曾经风靡一时的于丹，为何会突然间就销声匿迹了？】所以，于丹的每一场演讲都吸引许多人前来聆听，很多人都愿意接受她温和的解说，在悦耳动听的声音中去感悟千年前孔夫子的感悟，别有一番风味。
2006年，是于丹最火的一年，她可以算得上是第一代网红，当时的于丹就如同现在的巨星，走到哪里都会有人争先恐后的和她合影，她也连续不断的接受各个单位的邀请，举办了千余场的讲座。
二、一步错步步错
其实很多事情一开始就埋下了伏笔，因为在于丹开讲的时候，深入研究《论语》的人并不多，大家过于浮躁，有人提出学习传统文化，让许多想去了解古文化的人一时间摸不到捷径。
如果这个时候，有人将这些古文用直白的现代语言讲解出来，岂不是省去很多麻烦？这也是于丹会火的原因，因为她去讲了，而且在当时看来讲得还很不错。
但是大家当时都忽略了一点，于丹一开始就告诉大家，这是她自己的一些感悟！她自己的随感，虽然听起来有趣生动，但是往往偏离了真正的含义。
我们在初中课本上学习古文的时候，都会发现很多字眼在古时候都有许多读音，也有不同的解释，同样一个字放在不同的句子里面，解答出来的意思就完全不一样。
于丹第一次出现重大失误，就是因为古文的多音多义。《论语·第十七章·阳货篇》中有一句“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这句话到现在还有很多男人喜欢挂在嘴边，甚至还会去赞扬孔老夫子圣明，那么早就悟出来的真理，女人和小孩确实都很难养啊。
这个论断一出，被很多文人喷饭，因为整个句子连起来读，稍微有点古文底子的人都会知道，孔夫子绝对不是在感叹男女之情风花雪月。如果真的是讲述女人和小孩，那么为何会“近之则不逊，远之则怨”呢？
这句话其实真的是含义是这样的：在古文中，“女”同“汝”，是你，你们的意思；子也是一个昵称；“养”，并不是我们日常理解的抚养、养活，而是教化、感化的意思。
结合上下文，其实这只是孔夫子生气之下说的一句话：你们这些臭小子，和那些顽皮的小孩子一样，怎么讲都讲不听，我说的话你们一个字都没有听进去，真的是气死我了。
因为这个巨大漏洞的出现，让很多人开始怀疑于丹的真实文化水平，牵一发而动全身，最后真的没想到，被人们追捧的于丹其实在学术上漏洞百出，很多所谓的讲解牵强附会，没有尊重原文，传递了错误的信息给广大观众，这样的结论引起了公愤，最终让人们开始炮轰于丹。
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