金庸武侠小说里面各大门派靠什么经费维持门派正常运营呢

金庸武侠小说里写的都是武林高层的故事,这个层次的人不会为了生计而发愁。这就像虽然王健林不必去扫街,但是依旧生活的很好,小目标都是很多人的人生终极目标,没人会去问;王健林不跑业务,靠什么实现人生的小目标的?金庸武侠里的人物也不是生活在天上,也需要吃喝拉撒,而且他们的生活很豪阔,吃顿饭都是花银子的,对铜钱不屑一顾,他们维持生活经费大约有这么三个途径,
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其一田产。武林门派一般都是占据一个山头,比方说华山派,嵩山派之类的,这些地方都是有田产林木的,有田产就需要有人去耕种,武林大侠们身份高贵,自然不屑为止,他们买下田产后雇佣农民给他们耕种,这就是佃户。佃户们定期给他们交钱。当然这钱大侠们也不会自己去收,如果岳不群太阳穴贴个狗皮膏药,和一帮穷苦百姓说:地主家也没有余粮啊。这就不是大侠了,这是岳扒皮。所以大侠们手下有一帮的管家家丁去管理这些佃户,去收钱,但是这些在武侠小说中是不会出现的。在旧武侠小说像《雍正剑侠图》《三侠剑》中,很多大侠都是一个庄子的庄主,一个村子或者山寨几千上万的村民都是他的生产机器,种地所得都要给庄主交租,而庄主则可以保证他们一家大小的人身安全。如果不交租会怎样呢?也许会频频出现意外,受伤或者死亡都不新鲜,在一个庄子里,庄主就是土皇帝。到了新武侠小说中,庄主换成了门派,换汤不换药。
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其二,小门派的供奉。笑傲江湖中曾有个情节,林震南听说,自己的儿子林平之,拜在岳不群在门下,欣喜若狂。林震南逢年过节都要给青城派等武林门派送很厚重的礼物,靠交情来维持自己镖局在江湖上走镖的安全。但是,他是不敢给华山派送礼物,因为,华山派高高在上,林震南想巴结一下,都不够资格。这就得出金庸武侠人物,挣钱的第二个法门,就是靠底层武林人的供养。有很多像林振南这种保镖的镖局为保证自己走镖的安全,要定时给各大门派送礼物,类似于官府的冰敬和碳敬。林震南可以给青城这样的武林门派送礼物,而像青城等比较小的武林门派,则要给像五岳剑派或者少林武当这样的大门派交过路费。如此构成了武侠世界森严的等级。
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第三个收入来源就是劫富济贫。武侠小说里面的大侠们,因为本身有特殊技能,所以劫富济贫就是他们行走江湖脱贫致富的一个主要目的。《三侠五义》中,白玉堂帮老人还高利贷,豪奢的给了他30两银子,当天夜里就去债主家,偷出来300两,大侠们劫富济贫有10倍的利润,还能落个好名声,何乐而不为呢。《笑傲江湖》中,令狐冲率领众尼姑去龙泉救人因为没有路费,就去当地的财主白剥皮家化缘,他们把有钱的地主当成自己的提款机,没有一点不好意思,看看令狐冲怎么描述这次抢劫:恒山派门下英杰,都是武林中非同小可之士,旁人便用八人大轿来请,轻易也请不到你们上门化缘,是不是?白剥皮只不过是一个小小镇上的土豪劣绅,在武林中有甚么名堂位份?居然有十五位恒山派高手登门造访,大驾光临,那不是给他脸上贴金么?他倘若当真瞧你们不起,那也不妨跟他动手过招,比划比划。且看是白剥皮的武功厉害,还是咱们恒山派郑师妹的拳脚了得。行动的合理性论述,行动的方式方法都说的清清楚楚了,这其实就是明抢,司马迁说“侠以武犯禁”大约是没错的。恒山女尼的这次化缘原计划化2000两银子,用1000两接济穷苦百姓,1000两当路费,没想到最后超额完成任务,把那财主白剥皮一辈子的积蓄都给化来了,有几千两。那白剥皮躺在地下,又哭又嚷,说道几十年心血,一夜之间便化为流水。大侠们劫富济贫的钱一部分用于接济穷苦老百姓 ,一部分会上交门派,为门派买更多的地产略尽绵薄,但是更多的钱却用于自己的消费,在江湖上大手大脚,花50两银子吃顿饭啥的。而令狐大侠和恒山众尼姑这次豪奢的劫富济贫,富是真劫了,最后济没济贫却不知道,因为金庸没写。


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