男儿肯断头,归女肯断肠。——《丁督护曲》
杀人不过头点地,在古人看来,最痛快的死法或许就是砍头。因为砍头前一秒没有任何的痛苦,砍头以后也不能再感觉到痛苦。在古代刑法中,砍头是最为常见的处理罪犯的方式。不过,看似只是断头,但其中也有不少学问,如果没有掌握这中间的技巧,犯人的头也会被砍得千奇百怪。所以,自古以来操刀砍头的刽子手都接受过专业训练,出师以后才上的刑场。
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刽子手剧照砍头诞生很早,持续的时间也很长,它是随着清朝灭亡才慢慢消失的。而这一刑法的消失,也意味着依靠砍头求生的刽子手也将失业。比如说清朝最后一位刽子手,一生行刑300次,失业以后想要皈依佛门却遭拒,晚年十分凄凉。
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刽子手剧照“身体发肤,受之父母。”古人眼里,自己身上所长的肉皆是来自于父母,破坏自己身上的肉便是对父母的不孝顺,所以古人对自己的身体十分在乎,这也代表了他们对父母的孝顺之情。而刽子手所做的砍头行为虽然是在惩罚坏人,在坏人得惩以后大家也很高兴,但要追溯到刽子手身上,他们也并不会接受做这个事的人。因为在古人眼中,刽子手不仅仅是行业低劣,就连他的工作内容也让人难以接受。古人信鬼神之说,他们对报应一说更是深信不疑,而双手沾满鲜血的刽子手更是背着不少人命。就是为了离鬼神远一点儿,他们也不愿意跟刽子手多接触,所以做刽子手的大多是迫不得已,为求生存。
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邓海山清朝的最后一个刽子手叫邓海山,和许多刽子手一样,他也是走投无路才做出这种选择。刽子手这种职业一般都在衙门里,所以他去到家乡的县衙,拜在佟绍箕门下。初次接触砍头的邓海山还以为砍头只是手起刀落的工作,简单得很,但跟着佟绍箕学习他才发现,这里边其实有很大的学问。佟绍箕告诉邓海山,砍头并不是随着自己的心意砍,因为砍头这个工作本身就是一个最大恶极的事,而刽子手要将这件事重复数百次,甚至上千次,很容易让自己产生罪恶感。所以在砍头之前,要学会减轻自己的罪恶感,做法就是让犯人死得最痛快,也让他们的家人得到全尸。
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行刑剧照砍头所使用的刀很重,所以练习臂力很有必要,为避免不适应刑场刀的重量,邓海山每天都拿着更重的刀锻炼,等臂力练到一定程度,邓海山就会进行到下一步训教,佟绍箕用冬瓜给邓海山做实验。等到他能成功将冬瓜上的线一分为二时,他也就出师了,不过这个过程还是持续了几年,他才能够单独完成任务。邓海山和师傅学习了很多关于砍头的知识,特别是绝情这一方面。有的犯人不认命,想要通过令刽子手心软而逃过一劫,所以刽子手不能和犯人有过多接触,更不能有交谈。这对刽子手和犯人来说都是最好的做法。
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死犯剧照邓海山出师以后,他将师傅教给自己的知识运用自如,慢慢地,他的名声也传播开来。不过,随着清政府灭亡,砍头这一刑法的运用也减少了许多,很多刽子手也改行做别的。不过,在一些地方还是有继续沿用断头之刑的,所以邓海山一时半会儿也没有失业,直到后来,邓海山六十多岁才失去这个工作。
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僧人然而砍了大半辈子的头,邓海山并没有别的技能,也因为砍头他这辈子没能娶到媳妇。一时间,邓海山不知道自己该干什么,他甚至没能找到徒弟继承他的衣钵。走投无路之下,他想要皈依佛门,然而,寺庙的人并不像书上说的那样,接受放下屠刀的人,邓海山还是独自一个人生活,晚年凄凉,直到老死。邓海山的一生也算是可怜得很,但坏人总要有人操刀上阵,没有他们,谁又去惩罚坏人,只能说时运不济罢了。
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