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文物收藏|少女曹娥的纪念碑( 二 )

君王皇帝文物收藏


但是这段叙事中可能有个问题我们并没有注意 ， 那就是尽管曹娥有巨大的亲情的悲痛（所以她沿江搜寻了七天） ， 她的投江很可能另有原因 。曹盱作为一个“巫” ， 他的社会地位是很低的 ， 经济状况可想而知 ， 作为巫祝之女 ， 一旦失去了父亲 ， 曹娥也就失去了依靠 ， 生活来源都是个问题 ， 很可能落入一个极为悲惨的境地 ， 她的自杀恐怕出于绝望的因素更多一些 。至于是否“抱父尸出”就不得而知了 。或许她的个性颇有安提戈涅之风 ， 采取这种极端方式安葬自己的父亲？这件事情在文人看来有大书可书之处 ， 可是作为普通人 ， 更多是对其命运不幸的同情 。或许可以这样想 ， 这件作品就像塞纳河少女的死亡面模那样 ， 是一个不幸溺水而亡的少女的“纪念碑” 。
那么 ， 这件作品与“唐宋八大家”又有何干呢？其实这又是一个不容易被觉察到的信息 。
那就是题款 。
古人在得到宝物后 ， 常常会踩一脚留下自己的印记 ， 写下自己的“观后感” ， 通常也暗示着对自己文字和书法的高度自信 。登峰造极的是乾隆皇帝 ， 索性直接在画心上写来写去 。但乾隆皇帝没有在这件宝物上留下签名 ， 除了可能是他疑心伪作或单纯的“不喜欢”之外 ， 还因为这件宝物周围已经写满了题签 ， 他“无从下手” 。通常来说 ， 唐朝以后 ， 人们才逐渐形成在卷后题跋落款的习惯 ， 这也是中国卷轴的一大看点 。而像《曹娥诔辞卷》这种在作品四周 ， 甚至插在中间写得密密麻麻 ， 倒是唐朝的做派 。
最醒目的是眉端的观款 。上书：“国子博士韩愈、赵玄遇、著作佐郎樊宗师、处士卢同观 。元和四年五月二十日 ， 退之题 。”
韩愈作为唐宋八大家之首 ， 其书法却极为罕见 。据启功先生考证 ， 这几行字是真迹的可能性非常大 。假如说笔迹会带有某种性格特点的话 ， 韩愈的字和文章还真是表里如一 。作为文章领袖 ， 韩愈却鲜有墨宝的原因他自己说是不喜欢写字 ， 但很有可能这与他的美学选择是一致的 ， 唐朝书风流行“美女插花”一般的褚遂良体 ， 我们也可以推想韩愈一定对于洛可可式 ， 甚至巴洛克式风格有强烈的反对 。
韩愈的题字左侧 ，还有一行观款 ， 题名“柳宗直” 。他就是唐宋八大家第二位大人物柳宗元的弟弟 。同样 ， 我们也难得一见柳氏兄弟的墨迹 。
在画心的左侧 ， 有三个醒目的签名：唐怀充、徐僧权、满骞 。这三人是南朝梁武帝（就是那个“南朝四百八十寺”的梁武帝）内府的收藏家 ， 他们的名字也常见于王羲之摹本之上 。
而在卷后的题跋中 ， 各种大人物都“吹爆”了这件精品 。其中最令人惊艳的是宋高宗赵构的几行小楷：“……虽不知为谁氏书 ， 然纤劲清丽 ， 非晋人不能至此 。其间草字一行 ， 则浮图怀素题识也 。自古高才绝艺而隐没无闻于世者多矣 ， 岂独书耶？”看似信手拈来 ， 但写得极为娴雅、放松 ， 堪称难得的小楷极品 。
还有元代大书法家赵孟頫的题跋 ， 他不仅称其为“正书（即楷书）第一” ， 认为学书法的人必须得有一件这个作品的刻本 ， 而且顺带“吹爆”了一下自己的先人宋高宗 ， 称这两件小楷摆在一起 ， 夜里会美到自动闪闪发光——倒也算是一种“用爱发电”了 。
同时 ， 《曹娥诔辞卷》还隐藏着一个古老的字谜 。汉议郎蔡雍（通邕 ， 即蔡文姬的父亲）为此碑题词曰：黄绢幼妇 ， 外孙韲臼 。这八个字隐藏着“绝妙好辞”四个字 。黄绢即“色丝” ， 幼妇即“少女” ， 外孙即“女子” ， 韲臼即“受辛” 。据说这是中国最早的字谜 ， 上虞县也因此成了“谜语之乡” ， 这倒是非常有当代特色了 。


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