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《水浒传》一百单八将招安后为朝廷效力，经过东征西讨，最后七零八落，绝大部分或战死或病死更有死于非命者，所剩不到三分之一。“昔日弟兄相聚，如花始开；今日弟兄分别，如花零落”（宋江语）。纵观这些幸存者，大致是四种结局：
第一种结局：受到重用的技术人才
神医安道全从一个开民间小诊所的大夫做到了太医院的金紫医官，走上了事业巅峰;善养马的皇甫端当了御马监大使，干起了专业;会制造火炮的凌振在火药局御营上班，也算人尽其才；刻章子的金大坚在内府御宝监为官；文案萧让在蔡太师府中作门馆先生；草根歌手乐和在驸马王都尉府中“尽老清闲，终身快乐”。
专业技术人才到哪里都能混口饭吃，这就是一技傍身的好处。
第二种结局：在职业生涯中继续发展
“关胜在北京大名府总管兵马，甚得军心，众皆钦伏。”“呼延灼受御营指挥使，每日随驾操备。后领大军，破大金兀四太子，出军杀至淮西，阵亡。只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。”
还有些官复原职的，比如“黄信仍任青州；孙立带同兄弟孙新、顾大嫂，并妻小，自依旧登州任用”。
第三种结局：看破红尘出家修道
【水浒传: 这4类梁山好汉, 最后获得善终】公孙胜最早脱离梁山体系，回去做道士了。朱武、樊瑞也随公孙胜一起修道，以终天年。戴宗在泰安州岳庙出家，后来大笑而终。鲁智深悟道，听潮圆寂。残疾人武松在六合寺出家，八十岁寿终。
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第四种结局：转了一圈又回到原点
柴进、李应、杜兴回到老家继续当有钱人去了。宋江的弟弟宋清还乡为农。穆春自回到揭阳镇乡中，复为良民，不再当恶霸了。另外还有邹润、蔡庆、裴宣、杨林、蒋敬、阮小七等都是洗白了后回原处当老百姓去了。
为什么上述梁山好汉能成为少数幸存者？究其原因，除了有一定的运气成分外，更重要的还在于自身。
一、 生活历练，学会反省
这些年在梁山混事，以及日后被朝廷当枪使，有点儿头脑的好汉都会对自我进行一番反省。
比如柴进，落草之前属于钱多闲得蛋疼的主儿，爱好收留犯罪嫌疑人，终于把自己拉下了水。
上梁山后柴进即失去了在沧州当柴大官人的光芒，地位尴尬，这使他学得乖巧而务实。后来见戴宗主动辞官，阮小七被夺官，柴进开始反省自己，深知当过方腊驸马是个“历史污点”，怕被秋后算账，“不如自识时务，免受玷辱”。因而推称风疾病患，难以任职，主动回乡为民，自在过活。和他一样当初也是不情不愿上了梁山的李应，马上也效仿柴进，回乡当财主去了，再也不用看别人的眉高眼低。
二、高人点醒，开悟智慧
这些幸存者们虽然没有像鲁智深那样得智真长老栽培，有听潮悟道的机会，但是他们多数都曾聆听过一介布衣萧嘉穗的一席话。萧嘉穗在助攻荆南城立下大功后，拒绝了宋江“面奏天子，一定优擢”的好意，视富贵功名如浮云，并说了一番意味深长的话：
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“萧某今日之举，非为功名富贵。萧某少负不羁之行，长无乡曲之誉，是孤陋寡闻的一个人。方今谗人高张，贤士无名，虽材怀随和，行若由夷的，终不能达九重。萧某见若干有抱负的英雄，不计生死，赴公家之难者，倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。象萧某今日，无官守之责，却似那闲云野鹤，何天之不可飞耶!”
听懂这席话的公孙胜、鲁智深、武松等十余个好汉意识到了看似锦绣的前程，不过是海市蜃楼的幻像，开始寻思急流勇退之路，最终都得到了较好的结局。
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