有些人之所以越活越痛苦，不是能力不够，不是钱不够花，而是…( 二 )
嗜欲深者天机浅 ， 嗜欲浅者天机深 。 人的欲望少了 ， 所见天机就多了 ， 智慧自然也就开了 。
文章图片
2
守静笃
“守静笃” ， 就是要我们去除那些不必要的欲念 ， 减少那些莫名的烦恼 ， 使自己的心很安静 。
安静到什么地步？就是很笃实的程度 。 这很不容易 。
人安静一分钟可以 ， 两分钟可以 ， 第三分钟就不行了 。 静是非常不容易的事情 ， 能够使心归静 ， 要花很大的功夫 。
其实我们现在所有的问题 ， 跟《道德经》都有非常密切的关系 。
总结而言 ， 我们的毛病用两句话就可以概括 。
第一句是能动不能静 。
比如坐地铁 ， 所有的年轻人都在看手机 。 你耗了多少神 ， 眼睛怎么保得住？脑袋还有时间想想别的东西吗？没有 。 现在全部是这个样子 。
一个静不下来的人 ， 身体是绝对不会好的 ， 脑筋是绝对不会灵光的 。
我们很少用“绝对”这两个字 ， 因为中国人的事情多半是相对的 ， 很少有绝对 。 但是这件事一定是绝对 。
第二句是知变不知常 。 常很重要 ， 很难得 ， 因为常很难懂 。
这里恒常和非常要分清楚 ， 我们讲来讲去 ， 都是讲非常的东西 ， 很少能够讲到恒常的东西 ， 因为我们讲的都是相对的东西 ， 很难得讲到绝对的东西 。
绝对的东西是存在的 ， 只是我们很难碰到 ， 很难抓得出来 。 因为我们只有一张嘴巴 ， 在同一个时间内 ， 没有办法讲到道的多面性 。
尤其现在最可怕的是什么？大家拿手机传简讯 ， 都是断章取义 。 这一点各位一定要小心 。
以前我们写文章还有一个段落划分 ， 你看完整才知道前言后语 ， 当中有什么发展 ， 它到底在讲什么 。
现在不是 ， 这边一句 ， 那边一句 ， 都很短 ， 都是片面的道理 ， 那是非常可怕的 ， 叫断章取义 。
你分不清真假 ， 盲目相信 ， 然后人云亦云 ， 怎么可能不越活越糟糕 。
我们常常讲四个字 ， 叫做清心寡欲 ， 其实就是从“致虚极、守静笃”里来的 。
“清心” ， 就是把内心清一清 ， 不要杂念太多 。
一想到以前的老同学 ， 各个都比自己厉害；一回想隔壁邻居 ， 就觉得自愧不如 ， 一回想这个一回想那个……这种欲念太多 ， 本性就显现不出来 ， 所以我们要时时勤拂拭 ， 勿使心闭塞 。
“寡欲” ， 就是把欲望减一减 。
完全消除是不可能的 ， 也没有必要 ， 但是减一减总可以吧 。 不要让自己的欲望越来越多、无穷无尽 ， 因为不清心不寡欲 ， 最后的结果是防别人、苦自己 ， 何必呢？
私欲蒙蔽你的头脑 。 本来你很清楚 ， 被私欲一蒙蔽 ， 就昏了；本来你的判断力很敏锐 ， 被私欲一蒙蔽 ， 就糊涂了 。
一个人 ， 只有去掉欲念的烦恼 ， 就能得到内心的清明自在 。
文章图片
3
时时修内杜外
其实 ， 道家的修炼只有四个字 ， 叫作“修内杜外” 。
时刻能够把外面的引诱堵住 ， 让它不要不断入侵 ， 然后才能够虚静 ， 去养你内部的静笃 。
大家有没有发现 ， 你一起心动念 ， 全身就紧张了 ， 细胞不知道死了多少个 ， 结果什么都没有得到 ， 却已经浪费了很多精力 ， 白费工夫 。
若是你能够不动心呢？那自然了不起 。
有没有这样的案例？很多 。
现在有些道士、尼姑、牧师 ， 会去研究所读书 ， 这是很平常的事情 ， 我们也不反对 ， 做学问很好 。
【有些人之所以越活越痛苦，不是能力不够，不是钱不够花，而是…】有一次 ， 一个尼姑来大学里读书 ， 人家看电视 ， 她也跟着看得津津有味 。
推荐阅读
- 有些结束，是另一种开始。
- 有时候，有些情，宁愿笑着放手，也不要哭着坚守
- 有些事情，不需要想太多，顺其自然结果才好
- 有些人，即使条件好，也很难遇到真爱，希望你不是
- 有些夫妻走到尽头，都没有大错，但终归是不合适
- “女人变得越独立，有些男人就越害怕”：他们到底在怕些什么
- 最爱的人，见与不见，你若安好，我就心安
- 结婚这回事，不是他对你好就够了
- 有些人的人情不能欠，有时无论你多少倍的还，对方还认为你欠他的
- “内心阴暗”的人，有些习惯，很难改掉