透过《尧山堂外纪》中的祭祀之事,看古代衙门的“鬼神”文化( 二 )


 透过《尧山堂外纪》中的祭祀之事,看古代衙门的“鬼神”文化
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而且这个职业也不是你想进就能进入的,因为这一职业的顾忌很多,不了解的人贸然进入可能会犯了忌讳,所以必须要有师傅带,才能进入这个行业。最开始的时候,师傅会让徒弟砍一些没有生命的东西,在邓海山的记忆中,他就成一天砍过800多个冬瓜,等熟悉了之后才会开始处理鸡、鸭、羊这些有生命的,等师傅该交的该讲的,都交了讲了之后,徒弟才能出师,独当一面。2、 刽子手的规矩砍完头不能回头。古代的刽子手砍完头回家的时候是不能回头的,因为民间有三火的说法,即人的头顶和两肩上都有一把火,是这个人还活着的象征,一旦三把火都灭了,这个人就会被阴差当成魂魄带入阴间。晚上,如果你一个人走在路上,听见一个不熟悉的声音叫你或者是感觉自己身后有东西,都不要回头,径直往前走,因为你一回头,身上的火就会被拍灭,刽子手们相信被他们砍了头的人会来找他们报仇,所以他们砍完头之后是不能回头的,害怕遭报复。砍头不能磨刀。我们都说“磨刀不误砍柴工”,锋利的刀能提高工作的效率,但在刽子手这个行业里,他们在执行命令之前是不能磨刀的,他们称自己手上的刀为“鬼刀”,即是送人前往鬼门关的刀,如果刽子手磨了这把刀,那他里进入鬼门关就不远了。
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砍头不过百。在邓海山的回忆中,刽子手这个行业里有“砍头不过百”的说法,即每个刽子手只能砍99个头,到了99个就要退出这个行业,不然就会折寿甚至死后都不得安宁。邓海山觉得,他一生无儿无女,孤苦无依正是因为他没有遵守这个规矩,他一生砍了300多个头,也没有退出这个行业。在现在的人看来,邓海山的遭遇是当时社会的一种不解和排斥与鬼神之说并无关系,但在科学并不发达的古代,他们总是习惯将他们不能认知的事情归咎到鬼神之上。三、衙门各处,鬼神众多在古人看来,衙门、监狱、菜市场这些地方阴气特别的中,总是会发生一些不好的事情,所以他们会在这些地方供奉各种各样的神明,以求他们的保护。1、 狱神监狱是衙门里一个死人比较多的地方,而且这里关押着的都是一些犯了罪的人,不管事情的大小,古人认为他们身上都带着怨气,长期和他们接触,沾染了他们身上的怨气,就会走霉运,所以在监狱中工作的衙差会在监狱里供奉狱神——狴犴,传说中这是一种形状似虎,力大无穷的动物,是龙的儿子,有其在的地方都能浩气长存,监狱中的衙差认为其能够抵御犯人身上的怨气。
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2、 马王爷古代牛、马这类动物的地位都非比寻常,还有相关的法律处理它们的事情,所以负责饲养它们的官吏对他们都是小心翼翼的,生怕它们生点病什么的,不仅它们痛苦,官吏们也要受惩罚。所以他们官吏这些动物的官吏会供奉“马王爷”,用来乞求马匹的健康。除了这些之外,衙门中还有很多其它的神明,如书吏们供奉的是行业神、祖师爷——仓喆,衙役们供奉的是秦琼,还有门神、宅神、灶王爷这些,用以乞求升官发财、家宅安宁。这种事情,本就是“信则有,不信则无”的,古代也有很多不信鬼神的官吏,如康熙年间的汤斌就曾下令江南各衙门不再供奉“五显神”。在科学技术并不发达的古代,一旦遇到他们无法解释的事情,他们便会联想到鬼神的身上,本来神话故事的出现是为了劝人行善的,却不想在历史的发展中越演越烈,变成了一些人做不法之事的理由,想来也是可笑。参考文献:《古代衙门为何如此迷信鬼神》《最后的古老职业:刽子手》《古代修衙门为何这么难》


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