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不要让导引的火候熄掉

【中医生命智慧与健康管理研修班】的同学们迎来了第二次课 。 两天的内容翔实精彩 ， 理行并重 ， 在这样一个冬藏之际 ， 我们的生命里又打下了扎实厚重的基础 。 继柳长华教授之后 ， 严蔚冰教授又为大家带来了中医导引学的经典一课 。
严教授上课伊始就给大家打了一个精彩的比方 ， 来说明人的疾病往往要通过两种以上的方法才能真正的根除 ， 正所谓圣人“杂合而治” 。 如同一棵树从一处移植到另一处 ， 为了帮助它能够重新扎根 ， 首先要帮助它扶正 ， 扶正往往需要用杆子来支撑它 ， 而且要用多根杆子 ， 这样可使它不偏于一个方向 ， 在杆子的扶持下 ， 立身中正地往下扎根 ， 吸收水分和养分再次存活 。 对于人体来说 ， 中医导引是最重要的扶正方法 ， 可以加强我们自身的生命力 ， 像一颗茁壮的树一样 ， 扎下坚实深长的根 。
不要让导引的火候熄掉文章插图
从导引的字看导引的涵义
导引的“导” ， 繁体字是“導” ， 上面是“道” ， 下面是“寸” ， 寸表示一个法度 。 古人好简 ， 有些中医的古书上 ， “寸“会不写 ， 而出现“道引“ ， 甚至光一个”引“字 ， 都是指导引 。 当我们以后读到《黄帝内经-素问》时 ， 看到一个”引“ ， 就可以把它理解成导引 。
导引的“引“ ， 繁体字简体字都一样 ， 《说文解字》释义 ， 引 ， 开弓也 ， 所以”开弓式“是导引式里非常经典的一个式 。 当你在做导引的时候 ， 手上要像一张弓一样的 ， 这才叫导引 。 “引”还有“引伸”一义 ， 在古代的“伸”为“申” ， 没有单人旁的部首 。 《庄子·刻意》篇里面写道熊经鸟申 ， 用的是”申“ ， 实质上这个“申”是对的 ， 它的涵义中间是个日 ， 日为阳 ， 一团火在这个地方 ， 上下一申 ， 行气升阳 ， 谓之导引 。
所以导引从它形成的那一天开始 ， 它就有两个作用 ， 祛邪（治病疗疾） ， 扶正（回生健康） 。 它是一种医学方法 ， 它不是体育 ， 也不是运动 ， 它是一种医疗 ， 为什么？因为导引运而不动 ， 它是在运气血 ， 所以千万不要把导引医学跟现代的运动医学混为一谈 。
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关于导引的“火候”
《黄帝内经》“素问·上古天真论篇”提出了“法于阴阳” ， 所有的法都不能违背阴阳 ， 所以大家在炼的时候会发现 ， 每一个动作都是有阴阳对应的 ， 只有阳没有阴 ， 这不叫导引 ， 只有阴没有阳 ， 这也不叫导引 ， 必须在同时完成一阴一阳 ， 一阴一阳的协调统一才是阴阳 。 有人说一男一女是阴阳 ， 但实质上必须是夫妻双方各安其位 ， 各司其职才是阴阳 。 相互之间没有这个关系的 ， 就不能称之为阴阳 ， 谓之孤阴不生 ， 孤阳不长 。 阴阳两者之间是密不可分的 ， 有关系的谓之阴阳 ， 这就是法于阴阳 。 这里面的程度也是有大小的 ， 有很多人传了法火候却不传 。
如何理解导引的火候呢？首先是不要让火熄掉 。 举个例子 ， 原来工厂里都有一个大的锅炉 ， 锅炉工最怕的是放假 。 一放假锅炉就熄掉了 ， 到了开工那一天 ， 他要提早两个小时到那里去 ， 千方百计地把炉膛烧热 ， 然后火再重新生起来 。
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所以以后你再忙 ， 易筋经导引法的预备势一定要练 ， 预备势就是添柴 。 吃饭的时候 ， 在吃前收势一定要练 ， 这也是在添火 。 晚上睡觉之前 ， 你做一下在床上两手攀足的动作 ， 这也是再添一点火 。 到了礼拜六、礼拜天你有空了 ， 要补上去的 ， 每一势做七遍 ， 这是最基本的 。 下午4:00太阳下山以前 ， 再做一次就够了 ， 这就是传火候 。 我们在教动作的时候叫传法 ， 而刚才我说的这一段话就叫传火候 。 就这样不要把火候断掉 ， 断了以后火就接不上了 。


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