其中最著名的是文学巨匠迦梨陀娑。此人既擅长史诗描述，又精通戏剧创作。流传最广的作品便是浪漫的古代爱情故事《沙恭达罗》。该剧还因歌德的推崇，而在后来的西方文学界广受好评。
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更值得一提的是，在超日王时期，印度确认了政治制度，采用了不同于以往的中央集权制，超日王是唯一统治者，皇亲贵族及婆罗门高僧做重臣及王室顾问。全国分若干省，省下设县，省总督多由大王任命王子或其他亲属出任，县级地方官由总督任命及管辖，协助国王进行统治顾问大臣及各级官吏，都从国王处领薪。
这种制度避免了印度再出现全面的分裂，也开始有了印度的概念。他建立的许多政治框架，在两个世纪之后仍然被更著名的戒日王所沿用。
所以，超日王在印度历史上，有着举足轻重的地位。
最后值得一提的是，当时东晋僧人法显西行游学，先后来到过摩揭陀王国都城华氏城交流过，法显写的《佛国记》对这里有过一定的记载。它在世界学术史上占据着重要的地位，不仅是一部传记文学的杰作，而且是一部重要的历史文献，是研究当时西域和印度历史的极为重要的史料。
法显去印度时，正是印度史上的黄金时代-----芨多王朝（320年－480年）有名的超日王在位的时代，关于芨多王朝古史缺乏系统的文献记载，超日王时的历史，只有依靠《佛国记》来补充。
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不过当时这超日王忙着扩张，估计没多大功夫去搭理法显这外国人，而且当时印度对于中原王朝的了解也还不够，东晋也远没有隋唐时代那般威名，所以其并没有像后来的戒日王那样，把玄奘奉为座上宾。
不然，超日王估计会更加出名。
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