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今天，因为传统而闻名的氆氌毯的手工技艺虽说正面临着消亡，但在普鲁村一些老人的家里还能看到氆氌毯。而普鲁村村民的穿着也有些特别，首先是这里的妇女将于田小花帽“坦力拜克”（维吾尔族语意为小帽）作为头饰。
这种小花帽不仅是一种装饰品，还是当地中老年维吾尔妇女的年龄标志。日常生活中，这种帽子的戴法与社会风俗有着密切的联系：一般老年妇女的帽顶白色，中青年妇女的蓝色，没出嫁的不可戴此帽，从帽顶颜色即可判断她们的年龄。
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小帽直径不足10厘米，做工十分讲究，妇女们把它用针别在头巾的右侧，近看似帽，远看时犹如一朵小花，近看方知是一顶袖珍小帽。样子十分别致。
其次是“箭服”。人们把箭服叫做“派里间”。这件长及膝下的外衣，胸前两侧带尖头的7条天蓝色缀饰，对襟边和袖口也是同样的装饰。据说是沿袭古代狩猎人穿着的猎装，所以称为“箭服”。
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至于小帽与箭服的真正由来，已经没有人能够说得清楚了，人们都说那是“老人一辈辈留下的”，但可以肯定的是，它们都是克里雅河流域多种文化交织相融的结果。与之相比，更为神秘的是，普鲁村村民的长相。
虽说，普鲁村村民都是清一色的维吾尔人，但从长相上看与和田地区的维吾尔人还略有不同，脸型和身材多少有点像西藏人。而他们与克里雅河下游的克里雅人也似乎略有不同。关于他们和克里雅人来源有这样三种说法：一种说法是克里雅人为西藏阿里古格王朝的后裔，为逃避战乱翻越昆仑山进入了新疆；另一说法是克里雅人原来就是这里的沙漠土著民族；第三种说法是克里雅人是2000年前的古楼兰人的一支。
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一条河流、一段历史，就这样把我们拉入了一个更加悠远的空间。据《汉书·西域传》记载，今天的于田县境为汉代的叶弥国，其南为渠勒国，王治鞑都城，有户三百一十，人口二千一百七十，为昆仑山山北小国。以往，在普鲁村的附近曾发现人类细石器遗址，近些年来，考古人员又发掘出古墓葬群，初步定为距今2600年，很有可能普鲁村一带是汉代渠勒国的故址。
在这里，答案似乎仍是一个难解之谜，但当我们面对巍巍昆仑、面对流水青铜时代墓地，至少应该明白这样一个道理，在至少3000年前，中国的土地上就有白人的存在，而这与中国古籍的记载也是吻合的。（文/路生）
【这里的妇女把小花帽作为头饰，因帽子是世界最小的而被载入吉尼斯】
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