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为什么被打碎的天庭还要封禁？为什么不让远古剑修和周密之类人入主天庭？陈清都、观照、龙君三人当年为何拼死远游托月山，斩碎最后的飞升之路。这章终于把坑给填上了，因为天庭就是数座天下的阵法之源。每种生灵都有自己的本性（人性）和神性。只要长久置身在天庭之中，就会被阵法牵引，放大自身某一部分神性，自动与天庭大道契合，剥离本性（人性），最后成为新的神灵。并且三教一家，加上一个年轻剑修陈清都，都无法真正破碎“天庭”这座大阵法的禁制。铁打的神位流水的神，可以把神位看做天庭阵法的阵眼，只要神灵各司其职归位，天庭就会自动补全。这个设定不可谓不牛逼，所以哪怕天庭破碎如此，也只能封禁，不敢放任，也不能破除。因为一旦更多的生灵入主天庭。万一大道契合神灵归位，根本无需修行，瞬间就会是一位位天赋神通的崭新神灵，得以重新现世。同时也解释了为什么李柳、阮秀、杨老头等至高神灵、高位神灵的不断转世，就是既占有这个神位，但是又不入主天庭，让天庭永远无法修复如初，哪怕“万一”出现，也让在遗址当中崛起的新神灵，都无法占据某些位置关键的神位。那么阮秀吞噬了李柳的神性，相当于同时掌管了水火二神的神位。“披甲者”三山九侯先生也并未陨落，“持剑者”剑灵姐姐也不用说。最大的变数就是不知道是陨落还是转世的“天庭共主”周密一旦在天庭获得神性的大道契合，很可能就是“天庭共主”，也只有融合了水神神性的阮秀能够牵制一二了。希望秀秀能有个好结局，最好只是被周密剥离了神性，归还秀秀的人性重返人间。再由陈平安一剑定音。四、二十四幅问心卷
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到这章开始，大师兄崔瀺的问心局终于缓缓拉开了序幕。陈平安甚至属于最厌恶桐叶洲的那一拨山上修士之一。而崔瀺给陈平安看的偏偏是他认为拧泥不堪的桐叶洲中那些细微处的美好。其实这次问心有很大的门道在里面。我之前曾经分析过，在剑来世界中有个大家共同的敌人“末法时代”，什么是“末法时代”？在第723章中，道祖说过一句：“大道之敌已在我。在人族，在本心，在众生自己。根本不在道法不在神通。”道祖为什么说最大的敌人是自己？是本心？我个人以为，这也是荀子的基本理论“人性本恶”，人从出生开始，懵懂无知，只有刻在基因里的贪婪、欲望。所以才需要被教化，才能懂礼仪，知廉耻。所以在《剑来》的世界中，才需要佛家镇压厉鬼，解前世来世之因果业障；才需要道家压胜人心显化的化外天魔；才需要儒家教化万民向善。人人心中向善，不作奸犯科，懂付出、懂谦让，那便是赢了，世道就会一直向上走。若是人心崩坏，世道险恶，像我前面所说的各自自危，那就是输了，就是不可阻挡的末法时代。那么现在的桐叶洲就是整个天下末法时代到来前的预演，大师兄崔瀺让小师弟提前练习末法时代到来之前的应对之策，可谓用心良苦。无论你如何看不起桐叶洲，如何否定桐叶洲的风气，觉得桐叶洲如何糜烂不堪。但你都无法否认这二十四幅细微的美好与付出，被妖族碾碎的美好，被汹汹大势碾压殆尽的美好。他就在那，活生生的扯开撕裂，摆在你眼前。不能自欺欺人。就算有千万幅污秽不堪的丑陋画卷，但也不能否认这二十四幅美好的存在。接下来就要看你陈平安，如何在桐叶州的污秽拧泥和美好付出之间周旋，面对其他洲的骄纵跋扈，你是一棒子把桐叶洲全部打死还是分出三六九等？能分吗？又分的出吗？你又要如何补救这一局面，就如同人心崩坏的末法时代来临时，你能否挽天之将倾？这等格局，才能媲美书简湖的问心局，甚至有过之而无不及！在二十四幅画卷中，最后一幅画卷。很可能陈平安会等到破局之后才敢观看。到最后他会发现最后一幅画中撑伞的小姑娘最后活了下来，这就是大师兄留给他最后的希望和温柔。五、其他
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