阿炳是什么样的人?为何够谱出《二泉映月》这样的千古名曲?


阿炳是什么样的人?为何够谱出《二泉映月》这样的千古名曲?
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《二泉映月》这首曲子,应该对于大部分中国人来说都是一首耳熟能详的曲子。很多人都曾经听过,就算有些人没听过,对于这首著名的曲子也曾有所耳闻。这首曲子里面表现出来的作者的高超而独特的演奏技巧,以及展现出来深邃而悠远的意境,让中外无数的音乐家以及音乐爱好者们惊叹。堪称中国民族音乐的瑰宝。那么,这位谱写出《二泉映月》这样享誉国内外的传世名曲的阿炳,又是一个什么样的人呢?究竟是什么样的经历和思考,会让他能够创作出这样的千古名曲呢?
要了解这个问题的答案,我们应该首先从了解阿炳这个人开始。通过他的经历来窥探他的内心世界。阿炳,原名华彦钧,阿炳是他的小名。他的父亲叫华清和,是江苏无锡洞虚宫道观偏殿雷尊殿的“当家道士”。也就是说,阿炳在音乐家这个身份之外,他还是一个道士。
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阿炳的父亲和帮佣的寡妇秦嫂相好同居,生下了阿炳。但他的母亲却在他年仅四岁时就被同族人逼迫而去世,阿炳在尚不懂事的年龄就失去了母亲。阿炳则被父亲送回老家托人代为抚养,一直到8岁才被带回道观,送入私塾读书,还给他取名彦钧。不过因为毕竟是道士,还是要守道家清规,让人知道身为道士的自己居然有孩子,终归不是一件好事。所以在与阿炳相处时,华清和跟阿炳只是以师徒相称,阿炳也一直不知道自己的真实身份,一直不知道这个平时以师父相称的男人,竟然就是自己的亲生父亲。直到1918年,华清和去世前,才向已经26岁的阿炳坦白其身世。
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阿炳虽然本职是个道士,但关于音乐却有着惊人的天赋。他的父亲因为是“当家道士”,所以对于道教的音乐十分精通,甚至还会演奏多种民间乐器。阿炳在十岁的时候,就开始和父亲学习二胡、琵琶、三弦和笛子等一系列乐器,也开始参与法事。十五六岁就靠着出色的技术和一副俊美的面孔被当地人称为“小天师”。父亲去世后,他继承了雷尊殿的“当家道士”一职,和族兄一同轮流主管收入。
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在成为“当家道士”后,阿炳突然拥有了大量的财富,他在这突如其来的财富中迷失了自我,开始了持续很长一段时间的放荡不羁、放浪形骸的生活。“吃喝嫖赌抽”,可以说是真正地做到了“五毒俱全”。但是,放荡的生活终究是有代价的,在长期的挥霍下,阿炳败光了雷尊殿的积蓄。更要命的是,长期嫖宿的生活,让他染上了花柳病(梅毒),导致双目失明(也有人说是被日寇所害)。这使得他再也无法参与法事,也就彻底失去了收入来源。没有积蓄,也失去了收入来源的阿炳,不得不拿起自己的乐器,靠着自己的手艺,成为了一名街头艺人,靠街头卖艺为生。他不仅靠着自己的技术,还凭自己一张嘴针砭时事。在养活自己的同时,也创作出了如《听松》、《寒春风曲》这些佳作。并且和寡妇董催弟(也有董彩娣和董翠娣的说法)结婚。
1950年,阿炳的生命走到了最后一年。在晚年,常年吸食鸦片摧残了他的身体。身体状况每况愈下的他,很难再上街演奏,彻底失去收入来源的他,处境更加艰难。直到中央音乐学院的师生来找到他进行抢录时,弃业好几年且身体素质极差的他,状态早已大不如前,经过几天时间的练习,其音乐的魅力依然感染了到场的人们。
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这年年底,阿炳病逝。
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我们通过阿炳的生平,可以对他能够创作出《二泉映月》这样的名曲的原因做一个总结。首先,阿炳具有非常高超的音乐天赋以及演奏技术。阿炳年少时仅仅几年的时间,就精通了多种民间乐器,并且在父亲的指导和监督下,练就了一身过硬的演奏技术。有研究说,阿炳在浪荡时期,几乎不怎么努力练习,都是即兴表演,但却依然能够保持较高的演奏水平。在音乐方面的天赋和扎实的基础,是阿炳音乐创作最坚实的支柱。其次,坎坷不断的人生,是阿炳创作灵感最有力的催化剂。在古代对于创作有句话概括得非常精辟:“文章憎命达”。说得直白一点,就是没有丰富的人生经历,就很难创作出佳作来。中国古代伟大的创作者的人生经历无不在说明这个道理。如诗名满天下,却被玄宗“赐金放还”的诗仙李白;以及“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的诗圣杜甫等等。


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