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吊兰禅意( 二 )


五
又想起云南大理蝴蝶泉边的一只只蝴蝶 ， 在绿树花丛间 ， 在盈盈碧水上 ， 轻盈飞舞 ， 嬉戏追逐 ， 飞舞出自由欢快的旋律 。
庄生梦蝶 ， 本就是让自己的魂魄化作蝴蝶 ， 悠闲飘飞 。 庄周即是蝴蝶 ， 蝴蝶即是庄周 。 这本是道家经典 ， 但一样被佛家推崇 。
醒即是梦 ， 梦即是醒 ， 生即是死 ， 死即是生 ， 虚幻即是真实 ， 真实即是虚幻 ， 醒醒梦梦 ， 生生死死 ， 真真假假 ， 并无本质区别 ， 如果心静如水 ， 平淡安详 ， 则正如佛偈所云 ， “诸行无常 ， 是生灭法 。 生灭灭已 ， 寂灭为乐” ， 时时处处皆可赏幽兰之美 。
吊兰禅意文章插图
六
其实 ， 人们更多地把它们比喻作仙鹤 ， 称它为折鹤兰 。
那一簇簇小植株 ， 或舒展开轻盈的双翅 ， 从水面上凌然腾飞；或凌空斜掠 ， 飞翔出优美柔和的弧线；其实 ， 它们更多的是簇拥在一起 ， 依偎着 ， 顾盼着 ， 一家人 ， 聚拢在一起 ， 幸福而和美的飞翔 。
佛家是爱恋仙鹤的 ， 佛偈云：练得身形似鹤形 ， 千株松下两函经 。 我来问道无余说 ， 云在青天水在瓶 。
有人解读此偈 ， 说佛家以此阐释孤独心意 。 我以为这只是一种版本 ， 一家之言 。
实际上 ， 从固有生活习性而言 ， 仙鹤是群居的精灵 。
不管是秋凉南迁 ， 还是春暖北徙 ， 它们总是聚拢一起 ， 互相关爱 ， 互相照顾 ， 排成一字形 ， 有序飞翔 。 即使停下来休憩 ， 也紧密聚拢一起 。 并且 ， 总有值班的仙鹤 ， 睁着警惕的眼睛 ， 时刻关注周围环境 ， 一旦危险来临 ， 就发出警告之声 ， 唤醒熟睡的大家族成员 ， 一同飞离危险 。 就这样 ， 飞飞停停 ， 团结协作 ， 完成漫长的迁徙旅程 。
互有爱慕之情的成熟雌雄仙鹤 ， 在结为夫妻之后 ， 总是雌雄相伴 ， 形影相随 ， 不离不弃 ， 互利平等 ， 相亲相爱 ， 连养育幼鹤 ， 觅食御敌的任务都是共同分担 。 据说在雌仙鹤产卵之后 ， 雌雄两只鹤也要每天各负责12个小时孵化 。 这是何等的和谐夫妻和睦家庭的典范 。
佛家本意 ， 是否更应该侧重以仙鹤来比况人与人的和睦相处 ， 和谐共荣 。
这应该是合情合理的另一种版本 ， 另一家解读 。
七
吊兰花开时节 ， 状如百合 ， 花瓣洁白 ， 柔细的小花絮 ， 顶着一点嫩黄 ， 微风一漾 ， 便颤颤微微 ， 颤微出病西施的柔弱之美 。 这是它归属百合科的由来 。
中国人也酷爱百合 。 取名百合 ， 已见其隐喻之意 ， 百花和美 ， 百物和畅 ， 百人和乐 ， 百家和睦 。
人世间 ， 想求和谐和睦 ， 须胸怀宽广 ， 心态宽和 ， 处世宽厚 ， 为人宽容 ， 善待众生 ， 拈花微笑 。 此乃佛家禅意 。
佛云 ， 众生有恶 ， 悉能容受 。 便是讲人与人之间的宽容谦和 。 笑佛前有诗曰：大肚能容容天下难容之事 ， 笑口常开笑天下可笑之人 。 更是把宽容心态诠释得浅显明白 。 佛偈云 ， 赠人玫瑰 ， 手有余香 。 关爱别人 ， 才能得到别人的关爱 。 这都是佛家对百合之意的精湛注解 。
心宽 ， 路便宽；路宽 ， 自己顺遂 ， 人人顺遂 ， 民族顺遂 ， 国家顺遂 ， 天下顺遂 。
八
吊兰一花 ， 兼具兰花幽静之美与百合和谐之美 ， 怎不让人静对伊花 ， 留恋缱绻？
吊兰禅意文章插图
作者：快乐一轻舟
壹点号轻舟闲言
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