修行的基础是什么？你打好基础了吗？基础三之两套生命系统
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那么很多人会问 ， 像有的人脑子不好使即榆木脑袋 ， 那是不是正合适修道啊？不是的 ， 就是说 ， 大家不要想象你还没修就能到达很牛逼的这样一个状态 ， 这是不可能的 。
那么 ， 你想这个榆木脑袋能修到有成就 ， 就必须把它先开发出来 ， 让它变成一个八面玲珑的脑袋 。 首先就要看我们能不能管住身口意 ， 其中的“意”可以粗糙地想象为大脑的思维度 。 你看现在有的人脑袋非常火 ， 他的眼睛一转就会有了十个主意 。 这种人对于修道来说 ， 他要是能管得住大脑 ， 能为己所用就是可以的 ， 否则就不可以了 。 因为你们仍然是在用大脑修行 ， 这样的话会很快耗干身体的精气神 ， 你就会是那样的一个身体状态 。 这里我也不描述了这个状态了 ， 就是那样的一个身体状态 ， 明白人一看就知道你是被什么卡住了 。 真正的、正确的路子不能使用头脑这个系统、而一定要使用灵性这个系统来修行 。
那么头脑系统怎么办呢？头脑是灵性的工具 ， 我今儿用你 ， 你起来帮我干活 ， 我今儿不用你 ， 你就原地待命 。 那么这个大脑呢 ， 你想修道有成就 ， 就必须是这个大脑要非常的好使 。 你能见人说人话 ， 见鬼说鬼话 ， 你见着你身边10种人 ， 你都知道用什么样的方式去跟他们交流 。 任何事情都知道该怎么处理 ， 就是非常好用的一个最强大脑 ， 但是它又做不了主 ， 它必须听话 ， 听谁的话呢？就是要听我们灵性系统的话啊 。 所以大家要明白 ， 从根本上 ， 这个路数是不对的 。 你说观想眉间 ， 但不是观想眉间 ， 师父的法是让我们把大脑的所有想法 ， 不管你是什么想法 ， 都给我收起来 。 再从这个位置给我看出去 ， 就叫提起一念 。 大脑就只干这一件事行了 。 你大脑不要分别是非 ， 不要分别这是美女还是帅哥、是好看还是丑……你不要给干分别这个事情 ， 你就只给我干一件事情 ， 就是从眉间这个位置看出去 ， 一直地看出去 ， 这就叫提起一念 。 这就是我们所说的“觉照” 。
你会说 ， 如果老干这个事 ， 那如果走路也在干这个事 ， 万一我被车撞了怎么办！这个 ， 就看你敢不敢了 。 如果你真的能把大脑降伏到这个程度的话 ， 你那另外一套系统 ， 它立马就会起来 。 你遇到任何问题 ， 接人待物还有你的工作 ， 他会比大脑这个系统会更好用 。 这个就看你敢不敢了 ， 你敢不敢转化 ， 如果你永远只用的大脑 ， 就永远也修不出去 。 因为你用的都是后天的东西 ， 而先天的、灵性的东西 ， 它一直在睡觉、沉睡了！这样你修10年、20年都会是白修 。 我说话很直 ， 但这个问题我必须要这样讲 ， 我不能含糊 。 所以大家你要理清这个路线 ， 这个见地你必须要明确 ， 不知道你能不能理解啊！所以观想眉间这个画就是不正确的 ， 是我们把所有的意念都从这个位置、定格在这儿来看出去……所以我们的大脑就不要再干别的事儿了 ， 就干这一件事、天天就干这一件事就可以了 。
念头跑了、你再拉回来 ， 再跑掉、你再拉 ， 你没完没了的拉回来 ， 有一天它就臣服于你了 ， 你不拉回来 ， 你由着它跑 ， 你的精气神就会没有了 ， 你就谈不上修道了 。 为什么会收效甚微原因也在这 。 再一个就是头顶莲花 ， 不是头顶 ， 而是整个头部都是莲花 ， 都是开放的莲花 。 为什么要设计这个观想呢？就是刚才说我们每一个人都是一个坚固的个体呀！我们每个人是不是都是个小刺猬 ， 都穿着厚厚的盔甲 ， 只会扎别人而保护自己 ， 对不对！那么你是个坚固的个体 ， 又如何能够融入宇宙、融入万事万物呢？你必须从这个盔甲里面出来 ， 把自己给撕开 ， 要很勇敢的把这个盔甲脱掉 ， 当然脱掉时你会承受心理的各种痛苦 ， 你觉得为什么会是这样的 。 但你要走修行这条路 ， 没有办法 ， 你必须勇敢地踏出这一步 。
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