作者埃克哈特·托利认为 ， 人类受苦的根源来自于我们大脑的思维 。
思维其实也不是问题 ， 问题出在我们无法控制自己的思维 ， 反倒成为思维的奴隶 ， 成为自己"强迫性思维"的受害者 。
我们都知道著名的ABC理论：
A是引发你情绪的事件；
B是你的信念或你对事情的诠释；
C就是结果 ， 即你的负面情绪 。
通常 ， 当人们不喜欢C的时候 ， 都会去找A的碴儿 ， 尤其是与创造A有关的人 。
所以我们每天疲于奔命 ， 一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物 。
可是我们不知道 ， B是你唯一可以完全掌控和改变的因素 ， 而且引发C的不是A ， 而是B 。
《十三游》里有一个人物我觉得很有意思 ， 他就是东京莲宝寺的住持小川 。
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小川经历过朋友自杀 。
许知远问他："您畏惧死亡吗？"
小川的回答是：
"随着年龄的增长 ， 并不畏惧了 。 我们能够生而为人 ， 本身就是一个奇迹 。 获得了作为人的生命 ， 怀着这样的想法 ， 我们应该珍视生命 。 "
在办葬礼的时候 ， 他都会跟死者说"我们再会" 。
相信在很多人眼里 ， 死亡是一件很不幸的事 。 如果我们的亲友去世 ， 我们会因此恐慌和悲痛 。
可在小川眼里 ， 死亡却并不恐怖 ， 因为自己总有一天也会和逝去的人再会 ， 这是"早登极乐" 。
同样一件事 ， 几家欢乐几家愁 。
为什么？
就是因为每个人对事情的诠释角度不同 。
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小川发现：
现在很多人年轻时都很拼命 ， 为了让父母开心 ， 付出了许多 ， 当了一个好孩子 ， 到了三四十岁 ， 才突然发现自己没有幸福 。
因为他们总是通过别人的评价 ， 来确定自己的价值 ， 一心追求过上别人认为的美好生活 。
但在他们的内心深处 ， 对自己充满了苛责 。
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埃克哈特·托利说 ， 我们的大脑 ， 会创造出一个虚假的自我——小我 ， 来让自己有"真实感" 。
而正因为小我是如此的不真实 ， 所以它不停地在外在的世界寻求认同 ， 来壮大声势 。
可惜我们越听从小我 ， 就越感到空虚和孤立 。
挥之不去的远离感也油然而生 ， 因为我们远离、失落了真实的自己 。
"适可而止"地活
比起痛苦本身 ， 想要快速消除痛苦的执念 ， 反而让我们更为受苦 。
小川说 ， "人啊 ， 要学会原谅自己 。 ‘适可而止’地活下去就好 。 "
对自己有要求是好事 ， 它可以督促我们进步 。
但比起"做更好的自己" ， 我认为 ， 更重要的是要"更好地做自己" 。
我们永远不可能讨好所有人 ， 也不可能一个人完成三人份的工作 ， 一晚上做完一礼拜的事情 。
就像《十三游》里的班比 ， 她一度因为被校园霸凌 ， 被好友背叛而选择"蛰居" 。 躺在房间里 ， 一动不动 ， 哪儿也不去 ， 啥也做不了 。
这些当然都不是她的错 。
但恶永远也不可能消灭殆尽 。
我们控制不了外界 ， 只能自己拯救自己 。
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