在道教的神话体系中，神仙的职位也有高低之分，地位最高的，就比如三清、玉帝，还有一些地位不高，但知名度很高，比如财神之类。不可避免的，有些神仙常沦为配角，比如土地公公、六丁六甲、四值功曹等等。这类神仙大概就是道教神话中，地位最低的一批神仙了，偶尔会在一些神话故事中打酱油，其它情况下，少有人提及。当然，还有更惨的，本名叫什么都不知道，只有职位，比如日游神和夜游神这种，看这职位的名字就透露着敷衍。
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那么咱们秉着神道主义关怀，说一说，在中国神话中最“酱油”的两位神仙，连名字都没混出来的日游神和夜游神，到底是干什么的神仙？是什么出身什么来历？日游神和夜游神，顾名思义，就是分别在白天和晚上出来的神仙。具体职务，就是一个白天巡视，一个夜间巡视，监察人间善恶之事，名义上只有报告、记录的权利，没有处理的权利。反正就是到处晃荡，日游夜游，没什么正事，反而传说如果被人不小心撞见，这个人还会倒霉。
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这不倒霉催的，所以日游神和夜游神在道教神话中的地位不高，还很令人讨厌。不过别看日游神和夜游神地位不高，资历却很老，最早的原型可以追溯到上古神话，在《山海经》中记载的“二八”神，被认为就是日游神和夜游神的原型。据《山海经》记载，有神二八，连臂，为帝司日。这个二八应该是八个一组，胳膊挽在，或长在一起。《淮南子》记载，有神二人，连臂为帝候夜。一个值日，一个候夜，说的就是后来日游神和夜游神的原型。总之日游神夜游神的最初的原型，可能并非是一个，而是好几个，似乎还是连体人，但是在后来的神话演变中，就逐渐就简化为一个人了。也有古代的学者认为，日游神和夜游神的原型是汉代流行的两个恶鬼，一个叫野仲，一个叫游光。
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这也是唯一能考证到的两游神的名字，但没有直接证据，只是可能。古代神话也讲究以毒攻毒，以鬼治鬼，比如钟馗就是这种，这个野仲和游光，因为很凶恶，到处害人，所以反而被人们供奉成神，用来吓唬其它鬼怪，这也就是所谓的凶神。而据《宣室志》记载，日游神和夜游神是把守阴间奈何桥的两位神人，因此凶神恶鬼之说也有一定道理，即使在后世的神话传说中，日游神和也夜游神的形象，也是一副狱吏打扮，面相凶恶，必是从凶神演化而来的。
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只不过在道教神话中的地位不高而已，只是打酱油的神仙，连名字都混丢了。在《西游记》中有一段，孙悟空曾变成夜游神，把老头吓一跳，老头不怕孙悟空，但是怕夜游神，这其实表达的意思挺耐人寻味的。我是咸鱼道长，感谢您的支持。
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