作品获奖无数,人品差到不行:为何有些艺术家,总是私德拖后腿?
上周的读书会 , 我推荐的是金基德导演的代表作 , 也是他所有作品中我最喜欢的一部:《春夏秋冬又一春》 。
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推荐这部电影的本意 , 一方面是电影隐喻很多 , 探讨起来很有趣 , 另外一方面就是金基德本人私德倍受争议 , 很多艺术家都出现这种问题 。
所以 , 在分享书友们关于这部电影的解读前 , 先简单思考一下 , 艺术和道德的关系 , 究竟艺术更重要 , 还是道德更重要?
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柏拉图是艺术道德观的第一位拥护者 , 他坚信很多艺术 , 甚至荷马史诗中的某些段落 , 都容易对易受感染的年轻人 , 产生邪恶的影响 。 因此 , 他觉得人们必须禁止那些过分激情或暴力的段落 。
因为青年是个关键的时期 , 会对他们的整个人生阶段都产生影响 , 艺术可能会造成邪恶的影响 , 为了人类的利益而必须牺牲这种不道德的艺术 。 比如所谓的暴力美学 , 残忍美学等 。
当艺术与道德之间发生冲突时 , 要去艺术 。
总体上 , 道德主义的艺术观 , 就是大众所持有的艺术观 , 即如果作品中表达的内容是不道德的 , 不合乎规范的 , 那么在道德和艺术之间 , 要舍弃艺术 , 以道德为重 。
早期暴力美学和残忍美学类的电影被禁 , 大多都是基于这个原因 。
而唯美主义艺术观 , 和道德艺术完全不同 , 唯美主义艺术观认为 , 艺术就是最大的道德 , 就是道德的代名词 , 因为艺术提供真实 , 真实就是道德 , 艺术制造人类生活中 , 可以获得的最强烈最普遍的体验 , 如果艺术和道德相冲突 , 那就是道德需要被摒弃 。
审美体验的生命力是人类生活的首要目标 。
如果艺术在道德上产生不良影响 , 那么与艺术所能提供的最重要的经验相比 , 它们并没有什么关系 。
持有这种观点的包括尼采 , 尼采认为:「我们软弱无力的善恶社会观念 , 及其对肉体和灵魂的极大支配 , 最终削弱了所有肉体和灵魂 , 并夺走了自力更生 , 独立且不受偏见的人 , 强大的支柱 文明 。 」
解读尼采的意思 , 大致是那些不能接受唯美主义艺术观的人 , 他们大多受制于软弱无力的黑白善恶观 , 导致他们因为无法接受真实 , 无法承认人性的复杂 , 接纳超出个人认知以外的观点 , 从而让自己更加软弱 。
这其实也是我长久以来持有的观点 , 虽然我相信很多作品 , 确实很有冲击力 , 甚至对于价值观念尚不定性的青少年来说 , 会带来不好的影响 。
但是 , 如果他们能够明白 , 任何作品都是提供一种看世界的视角 , 能够不断丰富自己的认知 , 扛过因为价值观紊乱可能带来的迷茫和崩溃 , 那么 , 当他们能容纳的复杂元素越多 , 并建立起自己内心的平衡和秩序后 , 他就变得更加强大了 。
此处借用新裤子乐队的一句歌词就是:没文化的人不会悲伤 。
为什么不会悲伤 , 因为他活得简单 , 不会触及深刻而危险的东西 , 但是简单就好吗?看你追求什么吧 , 起初简单或者愚昧的人 , 是幸福的 , 因为涉河而过的人 , 有被溺毙的危险 , 但趟过河的人有福了 , 因为大道至简 。
吸纳的越多 , 越能容忍无序 , 最后 , 就顿悟了大简之道 , 能够融会贯通的处理事情 , 透彻清晰的看待人生 , 这就是读书的意义 。
任何艺术作品的存在 , 都是为了提供不同的认知视角 , 如果一个人 , 他仅仅因为一部作品 , 人生就陷入了万劫不复 , 这意味着他在接触这些作品之前 , 已经非常单薄孱弱了 。
因此 , 他需要从很早开始 , 循序渐进的 , 在长者的引导之下 , 逐渐培养自己接纳复杂的能力 , 哪怕这是痛苦的 。
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