作品获奖无数，人品差到不行：为何有些艺术家，总是私德拖后腿？
上周的读书会 ， 我推荐的是金基德导演的代表作 ， 也是他所有作品中我最喜欢的一部：《春夏秋冬又一春》 。
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推荐这部电影的本意 ， 一方面是电影隐喻很多 ， 探讨起来很有趣 ， 另外一方面就是金基德本人私德倍受争议 ， 很多艺术家都出现这种问题 。
所以 ， 在分享书友们关于这部电影的解读前 ， 先简单思考一下 ， 艺术和道德的关系 ， 究竟艺术更重要 ， 还是道德更重要？
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柏拉图是艺术道德观的第一位拥护者 ， 他坚信很多艺术 ， 甚至荷马史诗中的某些段落 ， 都容易对易受感染的年轻人 ， 产生邪恶的影响 。 因此 ， 他觉得人们必须禁止那些过分激情或暴力的段落 。
因为青年是个关键的时期 ， 会对他们的整个人生阶段都产生影响 ， 艺术可能会造成邪恶的影响 ， 为了人类的利益而必须牺牲这种不道德的艺术 。 比如所谓的暴力美学 ， 残忍美学等 。
当艺术与道德之间发生冲突时 ， 要去艺术 。
总体上 ， 道德主义的艺术观 ， 就是大众所持有的艺术观 ， 即如果作品中表达的内容是不道德的 ， 不合乎规范的 ， 那么在道德和艺术之间 ， 要舍弃艺术 ， 以道德为重 。
早期暴力美学和残忍美学类的电影被禁 ， 大多都是基于这个原因 。
而唯美主义艺术观 ， 和道德艺术完全不同 ， 唯美主义艺术观认为 ， 艺术就是最大的道德 ， 就是道德的代名词 ， 因为艺术提供真实 ， 真实就是道德 ， 艺术制造人类生活中 ， 可以获得的最强烈最普遍的体验 ， 如果艺术和道德相冲突 ， 那就是道德需要被摒弃 。
审美体验的生命力是人类生活的首要目标 。
如果艺术在道德上产生不良影响 ， 那么与艺术所能提供的最重要的经验相比 ， 它们并没有什么关系 。
持有这种观点的包括尼采 ， 尼采认为：「我们软弱无力的善恶社会观念 ， 及其对肉体和灵魂的极大支配 ， 最终削弱了所有肉体和灵魂 ， 并夺走了自力更生 ， 独立且不受偏见的人 ， 强大的支柱 文明 。 」
解读尼采的意思 ， 大致是那些不能接受唯美主义艺术观的人 ， 他们大多受制于软弱无力的黑白善恶观 ， 导致他们因为无法接受真实 ， 无法承认人性的复杂 ， 接纳超出个人认知以外的观点 ， 从而让自己更加软弱 。
这其实也是我长久以来持有的观点 ， 虽然我相信很多作品 ， 确实很有冲击力 ， 甚至对于价值观念尚不定性的青少年来说 ， 会带来不好的影响 。
但是 ， 如果他们能够明白 ， 任何作品都是提供一种看世界的视角 ， 能够不断丰富自己的认知 ， 扛过因为价值观紊乱可能带来的迷茫和崩溃 ， 那么 ， 当他们能容纳的复杂元素越多 ， 并建立起自己内心的平衡和秩序后 ， 他就变得更加强大了 。
此处借用新裤子乐队的一句歌词就是：没文化的人不会悲伤 。
为什么不会悲伤 ， 因为他活得简单 ， 不会触及深刻而危险的东西 ， 但是简单就好吗？看你追求什么吧 ， 起初简单或者愚昧的人 ， 是幸福的 ， 因为涉河而过的人 ， 有被溺毙的危险 ， 但趟过河的人有福了 ， 因为大道至简 。
吸纳的越多 ， 越能容忍无序 ， 最后 ， 就顿悟了大简之道 ， 能够融会贯通的处理事情 ， 透彻清晰的看待人生 ， 这就是读书的意义 。
任何艺术作品的存在 ， 都是为了提供不同的认知视角 ， 如果一个人 ， 他仅仅因为一部作品 ， 人生就陷入了万劫不复 ， 这意味着他在接触这些作品之前 ， 已经非常单薄孱弱了 。
因此 ， 他需要从很早开始 ， 循序渐进的 ， 在长者的引导之下 ， 逐渐培养自己接纳复杂的能力 ， 哪怕这是痛苦的 。
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