【 得以|活捉方腊后，鲁智深提醒好汉离开宋江，可惜仅6人听懂，得以善终】鲁智深是个英雄，而且不是那种自身遭到不公才想到反抗的个人主义英雄，他“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，见不得弱者被压迫受苦，会因此主动跳出来顶住背后的迫害，保护弱者，而且最难得的是粗中有细，救金翠莲时，知道先压住报信的店小二，再找郑屠买肉拖延时间；
所以鲁智深不需要收买什么人心，他的行事，自在由心，倒有点老庄的味道，他这种性格注定跟宋江合不来。宋江俗，是真的俗，他摆脱不了功名利禄封妻荫子忠君愚昧那套，连自己被害死，都要拉上个李逵陪葬，全了一世的虚名，却没想过到底有多少兄弟因为他而受害。
影视版的《水浒》出于艺术需要，经常把擒方腊的功劳安到独臂武松身上。虽然那场戏的确精彩，但原著中这份功劳是属于鲁智深的，而且没费啥功夫，就靠一位老僧罗汉指引，鲁智深守株待兔，轻松把方腊捆了个正着。这是大功劳，宋江一定要回朝去请赏的，他喜滋滋地说“回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”
无非是为了把这泼天大功好好记一笔，必须让他回京师去。鲁智深说自己“心已成灰”，宋江接着再劝，但这回鲁智深连表面功夫都懒得维持了，直接暗示：“要多也无用！只得个囫囵尸首，便是强了。”这话，其实已经是鲁智深的心里话，也是鲁智深在提醒在场的兄弟看清宋江和局势，早点离开。
6人分别是以病为由留在杭州六和寺的林冲，断臂后留下来照顾林冲的武松，劝说卢俊义无果独自走远的燕青，以及诈称风疾的李俊，跟了李俊去的童威、童猛。请注意，武松表示出要清静出家意图时宋江可就没像挽留鲁智深那样说一堆话了，而是一句“任从你心”，这也挺尴尬的，昔日的兄弟渐行渐远，武松明显倾向了鲁智深。
每每读到这总觉得施耐庵好一支妙笔，你看整本书，看起来像是歌颂君王，实际上光借鲁智深这一个人物，就把那些虚伪东西丑陋的内里全撕开展示出来了，一点不剩，也难怪在后世学者评价中，鲁智深能成为中国古代小说人物形象中的“绝顶人物”。
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