5.
北征回朝，陈子昂并没有如愿加官进爵，依旧当着他那写公文的小官，不过位卑不敢忘忧国，该参与的朝廷大事一点也没耽误。
这一年，武则天准备在四川和西藏高原之间挖一条路，先出击羌族，然后攻打吐蕃。
想到寒冬腊月，将士们不仅要面对冷酷的冰雪，还要背着重重的武器和粮草，艰难行走在“难于上青天”的蜀道，统治者的一个决策，将造成多少平民百姓流离失所，家破人亡。
想到这，陈子昂忍不住痛心疾首地挥笔写下另一首《感遇诗》。
感遇·丁亥岁云暮
丁亥岁云暮，西山事甲兵。
赢粮匝邛道，荷戟争羌城。
严冬阴风劲，穷岫泄云生。
昏曀无昼夜，羽檄复相惊。
拳跼兢万仞，崩危走九冥。
籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。
圣人御宇宙，闻道泰阶平。
肉食谋何失，藜藿缅纵横。
随后，陈子昂又写了一封恳切的《谏雅州讨生羌书》，陈述了7条不该攻打羌族的理由，每条都极具远见和说服力。
例如吐蕃觊觎蜀地珍宝，只是苦于地形阻隔。开辟蜀道，很可能使原本是天然屏障的山地成为吐蕃入侵的通道。
武则天后来果然没有攻打羌族。
几百年后，康熙皇帝看到这封奏折，不禁拍手叫好，称陈子昂“良有远识”。
武则天为了巩固统治，没少滥用酷吏，大兴冤狱，连一代名臣狄仁杰都曾经被迫害入狱。
在这种险恶的环境下，陈子昂却冒着巨大的风险接连上书，反对滥用酷吏，甚至劝诫女皇，滥施淫威将会导致国家灭亡。
后来女皇大兴佛寺，耗费巨资铸造佛像时，陈子昂再次挺身而出：佛祖是普惠世人的圣人，耗费大量人力铸造华丽的雕像，恐怕不是佛祖愿意看到的。
潜台词很明显：别再搞那些劳民伤财的形象工程了！
感遇诗（其十九）
圣人不利己，忧济在元元。
黄屋非尧意，瑶台安可论？
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊？
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
【 大唐|公元697年，大唐最孤独的绝响诞生了……】鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚适增累，矜智道逾昏。
武则天多次召见他，令他大胆直言。但由于“言多切直”，提的建议又犀利又直白，多数时候被束之高阁，没有采纳。
陈子昂的政治才能不是虚的，他的多份奏疏被收入《新唐书》《旧唐书》和《资治通鉴》等正史中，成为历代帝王的枕边书。
可惜武则天虽然爱才，却不能尽用其才。
6.
陈子昂不知道，正当他舍生忘死地为国家出谋划策之时，一双凶狠的眼睛早已盯上了他。
公元694年，陈子昂以谋反的罪名被投入监狱。
种种迹象表明，这件事很可能与诗人乔知之有关。
乔知之是陈子昂的战友，也是志同道合的好友，时常诗歌往来。
公元694年，乔知之的爱妾被武则天的侄子武三思看上，强行抢走。
乔知之与这位爱妾是真爱，被抢走后悲痛欲绝，想起西晋时候石崇的爱妾绿珠被权贵抢走的事迹，写了一首《绿珠词》偷偷寄给爱妾。
没想到那位女子也是重情之人，竟然效仿绿珠自杀殉情。
武三思从尸体里得到乔知之的诗，又气又恨，竟然利用职权给他安了个谋反的罪名，将乔知之诛族。
与乔知之关系密切的陈子昂无辜被牵连，他在狱中受尽了酷刑和折磨，一年后才被释放。
武家人猖狂到这种地步，令朝臣人人自危，要么合作要么就滚粗，权利的游戏，从来都是残酷的。
出狱后，陈子昂对黑暗的朝政逐渐失去热情，终日和司马承祯、杜审言、宋之问等人谈玄说道，悠游林下，效仿竹林七贤组了个“方外十友”的男团。
每当和其他人一起放飞自我，狂歌痛饮之后，深深的苦闷就会涌上心头。
眼看年纪越来越大，一身的抱负难以伸展，他感到自己就像那默默生长在空谷中的香草，最好的年华就要逝去，美好的品质却还没有被人发现，很快就要凋谢枯萎了……
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