三国之后 ， 中国迎来了历史第三次大一统的局面 ， 晋朝的建立使原本混乱的中国又归于统一 。但是晋朝的和平局面并没有维持太久 ， 仅几十年的时间便开始动荡不安 ， 随着北方少数民族进入中原 ， 中国迎来了历史最混乱的局面 。在几十年间 ， 就有十几个政权的更替 ， 政权的更替也随带着战火的硝烟 。混乱的动荡使百姓惨遭战争的蹂躏 ， 原本太平的北方 ， 此时成为了人间炼狱 。
东晋壁画
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但是纷乱的战争并没有影响哲学在民间的传播 ， 传统儒教的死板使人们开始追求其他的学说 。此时佛教开始由西方传入中国 ， 面对儒教的弊端 ， 学士开始融入道家的思想 ， 并创立出了玄学 。佛教于北方为盛 ， 而南方以玄学为盛 。崇尚玄学的部分文人开始对政权不满意 ， 于是隐身避世 ， 在自然中寻找心灵的解脱 。
佛教由于是北方少数民族信仰 ， 所以其发展不如南方士族的丰富 ， 玄学的兴起对中国文化也有着不可或缺的作用 。其中的隐士所创作的作品影响至今 ， 由此对东晋南朝的隐士进行分析及探究 ， 不仅可以揭示南北朝混乱的历史局面 ， 还能对中国文化进行研究 ， 其学术价值可谓异常深厚 。本文主要以隐士隐居的地理位置为出发点 ， 对隐士文化进行简单剖析 ， 以聊顿识 。
晋朝以来 ， 国家体制问题是其一统走向分裂的主要原因 。晋朝代替汉朝后 ， 并没有吸取汉朝后期的经验教训 ， 而是一味的继承汉朝的体制 。而人文的发展已经不能用古老的体制来规范了 ， 随着物质的发展 ， 人们开始追求精神上的解脱与释然 。
汉朝的弊端就是士族过强 ， 而晋朝的混乱也是由于士族过强导致的 。在汉晋时期 ， 士族为了战争需要 ， 大量召集私人部曲 ， 使原本由国家管理的人民成为了私人财产 。而士族因为底厚家大 ， 添加部曲的数量不仅能增加自己的实力 ， 还能实际掌握更大的权力 。
晋朝战争
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各地士族纷纷雄起 ， 再加上北方少数民族混入中原 ， 由于其文化底蕴不足而战斗意志强烈 ， 由此导致了晋朝的混乱 。面对北方混乱的战局 ， 当地百姓纷纷寻找避灾躲祸的地方 。而在晋朝时期 ， 中国南方属于未开化地带 ， 只有原三国吴国属地发展的最好 。所以北方百姓开始大规模向南方迁移 ， 以期获得躲避战乱的痛苦 。
可是三国的吴国也是以汉朝旧制作为国家方针的 ， 晋朝统一吴国之时 ， 吴国地方已经成为各个地方士族豪强的地盘 。晋朝混乱之后 ， 象征正统血统的司马睿也决定向难发展 ， 在争取了吴国地方士族的同意后 ， 东晋政权由此建立 。
可是各方势力的你争我夺使政治变得迂腐不堪 ， 传统的儒教学者也难以对此乱世做出正确指导 。这使一批有识之士开始对政治抱有消极情绪 ， 而传统的治国和平天下的愿望得不到满足 ， 使部分学者不得不寻找精神上的解脱 。早在三国时期 ， 道家的无为思想就已兴起 ， 但是一直未被官方承认 。而偏安一偶的东晋政权在士族的纷争下也难有起色 ， 所以部分学者将道家思想的自然纯朴与儒家思想相结合 ， 创立了玄学 。
东晋士族文化
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由于这是一门新兴的学家 ， 部分学者对其有着偏激的想法与主张 。但是朝廷的不认可 ， 使他们开始寄情于山水之间 ， 放浪于形骸之外 。选择归隐山林 ， 不仅是传统道家思想的主张 ， 还能使隐居者获得“高洁”的美誉 。
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