因此，孔乙己认为短衣帮见识短浅、眼界狭窄，他们根本无法理解“书”与“东西”的本质区别。有些人说，孔乙己窃书是为了换取财物，从而改善生活条件，他所谓的精神价值不过是掩人耳目、自欺欺人罢了。
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倘若真是如此，孔乙己为何不直接窃取更值钱的物品呢？或是直接拿钱不是更有效率吗？很显然，书是孔乙己的精神支柱，他对书有着极尽疯狂的着迷和追求，他买不起书，又想看书，只能出此下策。
小说中第二次提到“窃书”，是孔乙己到丁举人家窃书，不但被当场抓住，还被打断了腿。上到酒馆掌柜，下到三教九流，都在变着法地嘲笑他。然而这一次，孔乙己并未像第一次那般清高孤傲，一味地用晦涩难懂的话来回击他们，而是低声下气地恳求掌柜的不要再嘲笑他。
同样都是饱读诗书，丁举人之流已经凭借读书走向了上流社会，而孔乙己却还是底层读书人。此外，熟读四书五经的丁举人没有一点同情心，他对孔乙己深恶痛绝，并动用私刑来惩罚他，由此可见，书读得多或少并不能决定一个人品性的好坏。
在被打的那一刻，孔乙己已经丧失了身为一个读书人的尊严和自信，他在繁华热闹的世间被人抛弃，哪怕在酒馆里，也找不到自己的一席之地。特立独行的他被短衣帮与长衫派孤立和排斥，只能将书籍当成精神寄托。仿佛只有坚持读书，才能证明他在存在于这世间。
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三、现代孔乙己
说到底，孔乙己就是一个想要拼命挤进上层社会但又挤不进去、沦落底层社会又被人唾弃的迂腐书生罢了。不过，孔乙己的本性还保留着一丝单纯与善良。例如，在酒馆里，需要添上一文钱才可买上一盘茴香豆或是盐煮笋当下酒菜。
而穷困潦倒的孔乙己却愿意将珍贵的茴香豆分给孩子们一人一颗，反倒是孩子们不曾道过一句谢。此外，孔乙己还教“我”茴香豆的“茴”的四种写法，好似在炫耀自己的知识，实际上他只是太空虚孤独，想找人说说话罢了。
现实生活中，不少人身上有孔乙己的影子。他们往往自视清高，想要找一个社会地位高、薪酬又丰厚的工作，然而自身能力不足，连个门槛都迈不进去。同时，现代孔乙己们还看不起底层工作者，认为同他们一起共事会降低自己的地位。
其实，他们根本不知道自己早已成为亲戚朋友茶余饭后的谈资了。精神世界固然重要，可崇高的精神境界是要建立在坚实的物质基础上的，温饱问题都没坚决，谈什么理想与追求？因此，脚踏实地才是硬道理。
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结语：
基于目前的教育背景，每一个孩子在少年时期就被老师与父母教导要好好学习，将来才能考上一个好大学，入职一个体面的工作单位，从而出人头地。其实，大人们更应该教导孩子学会脚踏实地，莫要沉浸在虚无的乌托邦里，而应该认清现实，该妥协的时候就妥协，能抗争的时候就绝地反击，逆风翻盘，这才不至于步孔乙己的后尘。
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