文章插图
不久前，石拐区举办了“铸牢中华民族共同体意识，推进长城国家文化公园建设，讲好石拐赵北古长城故事”为主题的赵北古长城文化论坛。董耀会、唐晓峰、李忠、沈长云、孙继民、彭运辉、阿勒得尔图等国家级长城文化领域专家、著名学者及文旅行业领导齐聚石拐区喜桂图新区，共话“保护长城资源、讲好长城故事、弘扬长城文化”。?意在“古为今用”，挖掘赵北古长城文化内涵，保护文物遗址，同时打造地区文旅IP，实现文物活起来的目标，带动地区文旅融合发展，培育资源枯竭城市转型发展新产业。
【1】
石拐区境内赵北长城，蜿蜒曲折隐伏断续于阴山中断大青山之中。对比我后来走过的秦、明代内外长城，更早更”外”。
阴山山脉的大青山段，正是400mm等降水量线，为农耕区与畜牧业区的分界线，换句话说，就是农耕文明与游牧文明的分界线。当定居民族和游牧民族积累了足够的战争力量之后，这一带就成了双方残酷搏杀的战场。经过几百年的拉锯战争，修建长城以御外族在战国时期达到了顶峰。纵观秦始皇连结修筑的万里长城延伸带，也处于这条等降水量线上，其本质也是为了抵御北方游牧民族的侵扰。
作为塞外北疆依托大青山修建的赵北长城，就成了中原第一道关卡，无数次经历文明间的冲突与和解，是华夏民族融合的直接见证。? ? ?
这道长城因位于赵国边境的北部，史称“赵北长城”。大致东起今河北省张北县南，经内蒙古兴和，卓资北，沿阴山南麓，再经呼和浩特、土默特左旗、右旗、包头至乌拉特前旗东。另在西段之北又筑一道长城，由固阳东，经固阳北，沿五加河北岸，至临河北石兰计山口。正如北魏地理学家郦道元在“水经注”中所说：“山下有长城，长城之际连刺天”。
石拐境内的赵长城，东起与土右旗交界处，经老爷庙山、东坝堰，边墙壕，西至大庙与青山区交界处，长约16公里，全部由黄土分层夯筑而成，每层厚10厘米左右，层次分明，结实美观。底宽3——4米，高5米，残存有2——4米。沿长城还修了交通道路、烽燧等。
赵北长城由军 事防御建筑到中原与草原文明在敕勒川、河套及阴山南北的融合，开启了中华民族的融合发展史 。
一九六一年，著名历史学家翦伯赞、范文澜、吕振羽等应乌兰夫主席邀请来内蒙访古，曾参观过赵北长城。翦老触景生情，作诗一首：
”骑射胡服捍北疆，英雄不愧武灵王……两千几百年前事，只剩蓬篙伴土墙”。这段摘自《内蒙古访古》的记述，后来选入高中语文课本。逐渐成为国人对“胡服骑射”的共知共识。赵武灵王被认为是“黄帝以后第一伟人”，当之无愧的大英雄。
中国长城学会常务副会长董耀会等多次考察赵长城，并取墙体土块运往山海关长城博物馆。1987年中国加入世界遗产公约，同年中国境内所有长城都被列入《世界遗产名录》。赵长城自然也列为国家保护单位。
文章插图
【2】
如今“蓬蒿伴土墙”的赵北长城还在，亦有相关城障、堡墩壕堑等遗迹文物。长城深厚的文化底蕴，产生了多少古老而又神秘的故事。可惜我们的先人未能详细的记录下来，而出现了许多断代现象。
长城文化包括长城物质实体客观存在而产生的文化；反映农耕民族与游牧民族冲突与融合的制度文化；在长城防御中所体现的军事文化、建筑文化、交通文化；在军囤、民垦、商贸中出现的特色文化和意识形态文化。其中包括大量守边将士、文人墨客、艺匠画师以长城为题材创作的文艺作品，以及民间广为流传的故事传说。
我们从长城遗迹、出土文物的“半两”钱、板瓦、陶罐、四腹碗、铜链、箭簇、锅片等，可以了解聚集在长城上的各种社会人文信息，感受铭刻在人们心里的精神轨迹，满足人们感受历史文化的社会需要。这是一种追忆历史、文化审美的心理历程。把这段历史挖掘出来，在文旅lp基础上强化独特识别物，开拓任何可吸引人的原素，进行全息的历史文化体验，活化古长城文化内涵，无疑功德无量，具有重大历史意义和现实价值。
推荐阅读
- 一砖一瓦一百年——行走在鞍山历史文化街区
- 行走的大房子（记孙钰淇的作文）
- “春风行动，童享阳光”临港实验幼儿园关爱困境儿童行走图书馆......
- 成都女鞋走出国门：传统文化变身“行走艺术”
- 签约诗人川夏冰/组诗·行走异乡系列
- 2020全国设计师大会开幕！上演立体式创新设计交流盛会
- 古代大侠从不上班，为何行走江湖时却能一掷千金？他们哪来的钱？
- 追随玄奘法师行走足迹陈舜臣系列历史随笔出版|深晚荐书| a561
- 开山酒与故宫酒文化合作，登场中欧交流盛会
- a793|汉服春晚方言吉祥语火热征集中！元旦期间，众多大型汉服盛会火热来袭！