可见这种功法的厉害之处 。
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但奇怪的是这样一部玄妙的神通法门 ， 杨戬身为阐教弟子也不奇怪 。可梅山七怪中的袁洪为什么也会？
难道说这种功法不是谁教的 ， 而是靠自己领悟天地大道来的？如果真是这样 ， 袁洪有什么特殊性 ， 竟然能跟杨戬相提并论呢？
姜子牙在用斩仙飞刀杀袁洪时这样说：这猿猴既能采天地之灵气 ， 便会炼日月之精华 ， 故有此变化耳！
也就是说 ， 八九玄功可能还真是自己领悟的法门 。
可偏偏杨戬和袁洪两个八竿子打不上关系的人物 ， 竟然领悟了同一门功法？这未免也有点太巧了 。
要解释这个巧合 ， 咱们要从西游记中的梅山七圣分析 。
前文中咱们说过 ， 西游记和封神演义成书 ， 都受到过元代杂剧的影响 。而在元代杂剧中早就提及过二郎神和梅山六兄弟的关系 。
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李冰次子——李二郎下江擒杀蛟龙时 ， 曾得到过六位友人的帮助 。也就是梅山六兄弟 。
西游记中继承了二郎神和梅山六兄弟的关系 。
在第六回的观音赴会问原因中 ， 菩萨说过：乃陛下令甥显圣二郎真君 ， 见居灌洲灌江口 ， 享受下方香火 。他昔日曾力诛六怪 ， 又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神 ， 神通广大 。
可见 ， 二郎神曾经收服过六个妖怪 ， 也就是此后跟随他的梅山六兄弟 。合称梅山七圣 。
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而在封神演义中 ， 杨戬明明是收服了七怪 。多出来的一个人是谁？
没错 ， 就是袁洪 。
也就是说 ， 袁洪是封神演义建立在元代杂剧基础上 ， 多出来的一个人物 。而这个人物在西游记和元代杂剧中 ， 被二郎神本人给代替了 。
袁洪为梅山七怪之首 ， 二郎神为梅山七圣之首 。两人又都会八九玄功 。这个巧合已经很明显了 。
可能封神作者在创作袁洪这个角色时 ， 本身就借鉴了二郎神的形象 。
而且不止如此 。
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袁洪的神通、形象 ， 还跟西游记中的孙悟空极为相似 。同时 ， 孙悟空的七十二变和八九玄功又有异曲同工之妙 。
再者 ， 孙悟空在花果山时 ， 也曾结拜过一些妖怪兄弟 。也称作七大圣 。
还有 ， 二郎神在领命对战孙悟空时 ， 就带着梅山六兄弟出战 。
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综合这种种迹象表明 ， 袁洪这个人物其实就是二郎神和孙悟空的结合体 ， 而杨戬也是二郎神的形象分身之一 。
也可以说 ， 两者‘二相同源’ ， 是从一个模板中刻出来的 。或许还可以这样理解 ， 封神中的袁洪就是孙悟空 ， 而梅山六兄地是中立的 。
在封神中 ， 杨戬对战袁洪带领六怪；在西游记中 ， 孙悟空对战杨戬带领的六圣 。
同时 ， 从这种隐秘的联系中应该可以判断 ， 封神演义成书的确借鉴过西游记中的内容 。
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