从《浮生六记》到《相性》( 二 )
我试着通过三浦友和的笔触总结一下：
首先 ， 是有明确的对幸福的定义 。 三浦友和认为 ， 幸福只是一种正负相抵之后还正的认知 。
注意 ， 幸福不是事事如意 ， 一帆风顺 ， 毫无波折和波澜不惊 。 这不是生活的真相 。 悲欢离合 ， 阴晴圆缺 ， 正面负面的事情都会发生 ， 只要正负相抵后得到的结果是正面的 ， 哪怕只有一点 ， 就可以理直气壮地说 ， 我是幸福的 。
幸福是一种积累 。 日常生活都是小事的积累 。 餐桌上无意间的对话、相互微笑和琐事积累起来 ， 日后再回顾就会有一种幸福感 。 如果把这一天天聚拢起来 ， 自然决定幸福的日子很多 ， 生厌的事情则会淡忘 ， 而认为今年也是幸福的 。
年底了 ， 总结的时候到了 ， 你认为你今年幸福吗？
结婚十周年的时候 ， 他和妻子细细反思 ， 这十年来并非天天快乐 ， 也有很多难过的时候 ， 不过当夫妻两人一同回顾的时候 ， 都确信对方是幸福的 。
结婚二十周年的时候 ， 他们打开了一瓶品质上佳的葡萄酒 ， 说的是跟十年前一样的话——谢谢你 ， 今后也请多多关照 ， 然后重新订了结婚戒指 。
结婚三十周年的时候 ， 他们又定制了一对结婚戒指 。 这种仪式感 ， 真的很重要 。
2020年是他们结婚四十周年 ， 三浦友和在此前书里写的是 ， “我希望四十周年的时候 ， 我们能说 ， ‘现在回首看看 ， 我们真的很幸福 。 ’”
第二 ， 男人的戒律和责任感 。
“我不出轨” ， 这句话是三浦友和在结婚时候就在内心深处刻下的 。 他的人生有三大重要决定：1、五十一岁开始戒烟；2、生活方式不投机取巧；3、不出轨 。 他说重大决定不要太多 ， 会兼顾不了的 ， 三个足够了 。
他不信宗教 ， 但相信有神明的存在 。 人世间的事物是有合理安排的 ， 投机取巧也许暂时能应付得了 ， 从长远看却有负面影响的 。
不出轨其实挺难的 ， 就算肉体不出轨 ， 精神也比较容易出轨 。 可爱的三浦友和先生说 ， 看见妻子以外的女性 ， 特别是有魅力的女人 ， 硬把这种感情压下去是不可能的 ， 但绝对不出轨 。 这不是对妻子的宣言 ， 而是心灵深处的决定 。
还是那句话 ， 戒定慧 。 戒律排在最前面 ， 才能生出定力和智慧 。
本文插图
很多人总是把家庭不幸福归结为原生家庭的问题 。 我不是很认可这种观点 ， 在三浦友和的案例里也得到了反证 。 把不幸福归结于原生家庭 ， 其实那是一个坑 ， 人们还非得把自己埋进去 。
三浦友和的父母也经常动不动就吵架 ， 或是一年有三分之二时间处于冷战状态 ， 以至于他青年时期的愿望就是从家里搬出去 。 但他跟山口百惠四十年的婚姻里从来不吵架 。
我记得 ， 我的文章《55年从不争吵的李瑞骅和张珑：如何变成灵魂伴侣？》底下有读者留言说 ， 吵吵可能暴露较深层次的问题 ， 之后解决了关系更健康 。
三浦友和的观点却认为 ， 有必要为了“不吵架”而努力 。 他说 ， 虽然空气中到处都撒了夫妻吵架的种子 ， 但这些都是没有意义的无聊的种子 ， 只要做出些许努力 ， 就能避免把这些种子发展成吵架 。
他说 ， “我说得伟大 ， 也许我们只是碰巧不吵架而已 ， 因此 ， 我并不想去批评那些经常吵架的家庭 ， 各家都有各家的风格 。 ”
他说的对 ， 吵架没有不伤感情的 。 最终感情会消磨殆尽的 。
我们总说 ， 遇到了对的人 ， 干什么都是对的 。 遇到了错的人 ， 这也不对 ， 那也不合适 ， 充满了抱怨和指责 。
三浦友和提出的概念——相性 ， 是个日语词汇 。 它是指 ， 彼此性格相引相吸 ， 做什么事都很容易产生共鸣 。 相性好的关系令人心情愉快 ， 并能持续久长 。
他觉得 ， 相性也许就是感受幸福的方式 。 相互之间对同样的事有幸福感 。 这就是心心相印的幸福 。 另外 ， 想做事情本身就是一种才能 ， 想做事情也是相性 。
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