风流|玉苍之南:一叶茶,寄予清雅意境,还之纯洁心灵

茶叶的历史源远流长,近到现代人的大力追捧,远到古时皇室贵族、文人墨客的喜爱。
茶,在历史的道路中大放自己的异彩。
今天就为茶友们总结两首关于茶叶的诗词,但愿可以通过这些诗词,与过去的喜茶之人来一场跨越时空的思想交谈。
《满庭芳·茶》
黄庭坚【宋】
北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关。
碎身粉骨,功合上凌烟。
尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。
纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。
相如,虽病渴,一觞一咏,宾有群贤。
为扶起灯前,醉玉颓山。
搜搅胸中万卷,还倾动、三峡词源。
归来晚,文君未寐,相对小窗前。
 风流|玉苍之南:一叶茶,寄予清雅意境,还之纯洁心灵
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译文:北苑茶山春风浮动,茶饼形状万千,方的如圭器,圆的如璧玉,都十分珍贵。
茶饼被研磨地粉碎,进奉御用,可谓有功社稷,可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。
这茶又能战胜酒醉风流,解除春天的睡意,清神醒脑,排忧解愁。
纤纤玉指,研茶沏水,捧精美茶盏,茶盏绣着金边,纹色如鹧鸪鸟的羽毛。
司马相如虽有渴疾,一觞一咏,引来群贤宾客。
相如起坐灯前,酒兴文采,风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇,文辞充沛,犹如三峡落水。
相如酒醉,很晚才归家,文君并没入寝,两人相对,坐在小窗前面。
 风流|玉苍之南:一叶茶,寄予清雅意境,还之纯洁心灵
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黄庭坚(1045—1105),北宋诗人、词人、书法家。字鲁直,号涪翁,又号山谷道人。
他也是为好茶之人,常常以茶待友,结识了志同道合的政治家、书法家文彦博。
而文彦博曾于壑源采茶,送给黄庭坚,黄庭坚受其知遇,经常与其交游品茶。
在宋哲宗元祐年间(1086年—1094年),品茶有感,创下此词。
此词以茶为中心,是篇咏茶词,但是全篇没有一个“茶”字。
这里想写自己邀朋呼侣集茶盛会,雅集品茶,却翻出了司马相如的风流情事,写尽古今风流。
全篇连用四个典故,最后带出卓文君,为他们的风流茶会作结,相互呼应。
此词翻转于名物之中,出入于典故之间,愈出愈奇。最后的结尾更是写出了咏物词的神韵。
有名家点评:“《满庭芳》词中繁复的典故,读来倒是别有一种繁华落尽见真淳的韵味。”
《山泉煎茶有怀》
白居易【唐】
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。
 风流|玉苍之南:一叶茶,寄予清雅意境,还之纯洁心灵
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译文:坐着倒一鼎清凉的水,看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。
这首诗,给人的情感如流水般淡淡清净,没有很大的波澜。
诗人似乎处在一种无所事事之状态,惟有以煎水煮茶为乐。但是还想将这份清闲意境,特殊的饮茶享受,传递给爱茶的友人。
白居易大家都不陌生,字乐天,号香山居士。
白居易原是好饮酒之人,有人统计,白居易现存的二千八百首诗中,其中关于酒的就有九百首。
而后期,把茶大量移入诗坛,使茶酒在诗坛中并驾齐驱的也是白居易。从白诗中,我们看到茶在文人中的地位逐渐上升、转化的过程。
由此可见,白居易是爱酒不嫌茶。
作为一名浪漫主义诗人,以茶激发文思更为实在,茶可以让自己头脑清醒,文思泉涌。饮茶,也使吟诗变得更有韵味。
作为一名胸怀报国之人,饮茶提高自身修养,用清醒的头脑看待这世界。以茶陶冶性情,于忧愤苦恼中寻求自拨之道,这是他爱茶的又一用意。


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