文章插图
■八戒这懒汉相较于孙行者的光彩夺目，猪八戒自然要暗淡得多。然而，他也绝对是一- 个别具个性的汉子。这一点是毋庸置疑的。别的暂且不说，首先这头猪是如此地酷爱此“生”，酷爱这个世道。嗅觉、味觉、触觉，他通过所有的感觉来执着于今生今世。
有次，他如此对我说道:“我们千里迢迢地赶奔天竺，到底为了什么?是为了今生修善业，来世投胎在极乐世界吗?可是，这个所谓的极乐世界又是个怎样的所在呢?如果仅是晃晃悠悠地坐在荷叶上，又有什么意思呢?在那个极乐世界里，也能呼呼地吹着热气喝滚烫的肉汤吗?也能咯吱咯吱地大嚼皮焦里嫩香喷喷的烤肉吗?如果没有，只能像传说中的仙人那样饮霞眼露地活着，我才不要呢!那样的‘极乐’我才不稀罕呢。我们活着的这个'现世’，尽管有时候日子很非过，却有着能让我们忘记这一切的无穷乐趣， 这就行了。 至少对我来说，这就是最好的世道。随即，八戒又给我列数了他心目中这个世上的赏心乐事：夏天在树荫底下睡午觉、月夜吹笛、在溪流中洗澡、春天早上睡懒觉、冬天夜里围....他一下 子讲了那么多，那么快乐的事情!在涉及年轻女子肉体的美妙和四季时令食品的鲜美时，他似乎说上三天三夜都说不完。他的话着实令我吃惊。因为我根本没想到这世上还有这许多快乐的事情，更没想到有人一个不漏地享受过这些好事。“原来是这样啊!”我这才意识到，会享乐也是需要才能的。从此，我就不再鄙视这头猪了。
然而，与八戒交谈多了以后，我最近又发现了一些奇怪的东西。那就是，他那享乐主义的内心深处时而会闪现出某种可怕东西的影子。他嘴上常说“要不是敬重师父，害怕大师兄，我早就开溜了”，这话几乎已成了他的口头禅。可这种好吃懒做的外表之下，我发现，他还潜藏着某种战战兢兢、如履薄冰如临深渊一般的心思。 就是说，此次前往天竺的西天取经之旅，对于这头猪而言(其实对我而言也一样)，是幻灭、绝望之余所能抓住的最后一丝希望。 这一点 是确凿无疑的。
文章插图
■悟净的年终总结
然而，就我而言，目前还不能沉酒于对于八戒享乐主义背后之秘密的考察。眼下，我首先应该向孙行者学习，并且从各个方面进行学习。除此乙外，我是无暇他顾的。三藏法师的智慧也好，八戒的活法也罢，我都必须从孙行者那里毕业之后才能考虑。事实上，我还几乎没从情空那儿学到什么东西呢。
出了流沙河之后，我到底有了什么进步区有呢?不依然是“吴下旧阿蒙”吗?在此次西天取经的路上，我所起的作用无非是，平安无事的时候阻止悟空行事过头，每天督促八戒以免他偷懒。仅此而已。除此之外，就再也没什么积极的作用了。难道说，像我这样的人，不论生在什么世道都只能成为个调节者、忠告者和观察者吗?难道就成不了一个行动者吗?每次看到孙行者的行动，我就不禁会作如是思考: "熊熊燃烧着的烈火，本身是不知道自己正在燃烧的。觉得自己正在燃烧的时候，往往还没有真正燃烧起来。”
看到悟空那无拘无束、纵横捭阖的行动方式，我总会想:“所谓自由自在的行为， 就是其内在已经成熟透了，不这么做不行了，于是自然而然地外在表现出来的行为。”然而，我只是这么想想罢了，还根本追随不了悟空。虽说一直想学，但由于悟空的气场太过强大，性情太过暴躁，令人恐惧难当，无法靠近。
说实话，不论怎么考虑，悟空都不是个不可多得的朋友。他从不顾忌他人的心情，只会劈头盖脑地一通怒骂。 他以自己的能力为标准来要求别人，别人达不到他的标准就会火冒三丈，简直叫人无法忍受。当然也可以说，他自己没觉得自己的才能是非凡的。他心眼不坏，并非有意为难别人。这一点我们也十分清楚。他只是搞不懂弱者的能力何至于如此低下，故而对于弱者的狐疑、犹豫、不安等毫无同情之心，最后便因焦躁难耐而大光其火。只要不因我们的无能而惹他生气，他其实是个十分善良、十分孩子气的家伙。
推荐阅读
- 精通汉语的胡志明：为何执意要废除汉字？隐情让当下越南自食其果
- 少林方丈释永信练功照看起来很厉害，自曝曾练过100种少林功夫
- 五眼天珠鉴赏
- 曾国藩：大多数学问来自于生活，应在孝悌上用些功夫
- 外国汉语专家窃听我军通讯，30天后报告上级他们不说中国话
- 潘粤明的12幅书法作品欣赏，笔墨新颖自成一体，笔下有真功夫
- 天地会逃到此国，建立了个国家，面积比2个日本大，至今说汉语！
- 国外网友：独竹“水上漂”是什么中国功夫
- 西游记|为啥孙悟空一听紧箍咒头就会疼？将它翻译成现代汉语，你听了也疼
- 少林宗师隐居嵩山，人称少林活的拳谱，曾否认释永信不会功夫