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其一生中：野狐岭之战、兀剌海城之战、初战摩诃末、攻占居庸关、合阑真沙陀之战、布哈拉城之战、阔亦田之战、十三翼之战、讹答剌城之战、大战蔑儿乞这十大战役奠定了他在元朝人民心目中的英雄形象 。
而人的本性里是有英雄崇拜的 ， 如此骁勇善战足智多谋的成吉思汗 ， 便成为了其子民的精神信仰 。
而法国19世纪伟大的批判现实主义作家巴尔扎曾说过："以利益为主的阵营总是会动摇的 ， 但以信仰为主的是分化不了的 。"同理 ， 以利益为主的承诺也是会动摇的 ， 但以信仰为主的是分化不了的 。
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其二：因信仰而敬重
因为传奇而产生敬重 ， 因为敬重而形成信仰 ， 因为信仰而又倍加敬重 ， 在达尔扈特人的心里 ， 对成吉思汗的情感变化大概就是这样的了 。唯有打心底的敬重 ， 才会在其离开后倍加思念 ， 如此不舍 。
不舍得他在地下被黑暗侵蚀 ， 所以才有了800余年圣灯从未熄灭神迹；不舍得他在地下形单影只 ， 所以才有了800余年日夜不停祭文的沟通与陪伴；
其三：因敬重而忠诚
因为打心底敬重 ， 所以从来没有想过离开或放弃 ， 哪怕他早已长眠地下 ， 也不忍心背叛他分毫 ， 效忠于他 ， 便成了世代承诺 。
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其四：因忠诚而坚持
各个朝代的忠臣 ， 都是因为忠诚而不变节的 。无论家国如何动荡忠于自己君主的心都不曾动摇 ， 达尔扈特人的坚持也是这样的 ， 因为忠诚 ， 所以如果放弃或中断祭祀 ， 就意味着背叛 。而达尔扈特人对于背叛是最厌恶的 。
其五：因坚持而习惯
世代的坚持 ， 形成了习惯 。祭祀成为了必不可少的精神支柱 。而精神支柱是不可随意动摇和抛弃的 ， 有的人为了食物而活、有的人为了精神而活 。
对于为了精神而活的人来讲 ， 一旦失去了精神支柱 ， 世界便坍塌了 ， 而坍塌了的世界 ， 也很难再有让其存活的意义 。
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其六：因习惯而持久
对达尔扈特人来讲 ， 百年的世代传承 ， 早已成为习惯 ， 精神依赖形成了习惯 ， 习惯巩固了精神依赖 。就像喝水、吃饭一样 ， 不可或缺 。人们在祭奠中寻找寄托 ， 祈求平安 。
1、 对文物遗产的保存
达尔扈特人的坚持不仅使祭祀文化持续了800余年 ， 其间对"苏勒德"（徽标 ， 其曾陪伴成吉思汗南征北战）这一文物的保存 ， 也是功不可没的一项功绩 。
内蒙古大学教授马冀认为 ， 达尔扈特人是"研究蒙元文化的活化石" ， 他们对于成吉思汗文化的贡献"不可估量" 。
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2、 对文化精神的保存
古老拗口的祭祀经文 ， 这是达尔扈特人精神的信仰 ， 几百年间 ， 口口相传 ， 死记硬背 ， 竟无一缺失 。这无疑又是一个奇迹 。
3、 对祭祀文化的保存
【元朝|成吉思汗守陵人：不耕种服役，世代守陵800余年，创造信仰奇迹】繁琐的祭祀流程和习俗 ， 同样保存完好 ， 就连细节也不曾更改 。"原始性、完整性"、"在世界文化史上也是独树一帜的 ， 堪为一绝"、"达尔扈特人创造了人类祭祀文化的奇迹"马教授如是说 。而这一奇迹 ， 我相信 ， 将会一直继续下去 。
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