标准的叫法是焚书坑术士 。
焚书 ， 焚的是历史 ， 百家争鸣的百家的书 。农 ， 医类的书留了下下 ， 秦国自身的历史类的留了下来（不过后来大部分被项羽又烧了）
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对于焚书 ， 具体原因是：
古者天下散乱 ， 莫之能一 ， 是以诸侯并作 ， 语皆道古以害今 ， 饰虚言以乱实 ， 人善其所私学 ， 以非上之所建立 。今皇帝并有天下 ， 别黑白而定一尊 。私学而相与非法教 ， 人闻令下 ， 则各以其学议之 ， 入则心非 ， 出则巷议 ， 夸主以为名 ， 异取以为高 ， 率群下以造谤 。如此弗禁 ， 则主势降乎上 ， 党与成乎下 。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职 ， 天下敢有藏诗、书、百家语者 ， 悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧 ， 黥为城旦 。所不去者 ， 医药卜筮种树之书 。若欲有学法令 ， 以吏为师 。”制曰：“可 。”
李斯说 ， 古代天下分散混乱 ， 不能统一 ， 所以诸侯同时兴起 ， 人们的言论都称道古代 ， 损害现行的政策 ， 文饰虚言空语 ， 搅乱事物的本来面貌 ， 每人都以为自己的学说是最完善的 ， 非议君主所建立的制度 。现在皇帝兼并了天下 ， 分辨是非 ， 确立了至高无上的地位 。（而人们仍在）私自传授学问 ， 一起批评国家的法令教化 ， 听到法令下达 ， 就各用自己的学说去议论 ， 回家时在心里非难 ， 出来时街谈巷议 ， 在君主面前自我吹嘘 ， 以此来沽名钓誉 ， 标新立异 ， 认为超人一等 ， 带着下面的一群信徒编造诽言谤语 。这种情况不加以禁止 ， 上则君主的权威下降 ， 下则形成党徒互相勾结 。禁止出现这种情况才是合适的 。我希望史官把不是秦国的典籍全部烧掉 。不是博士官所主管的 ， 国内敢有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的 ， 都要送到郡守、郡尉那里焚毁 。有敢相互私语《诗》、《书》的 ， 在闹市处死示众 。以古非今的要杀死全族 。官吏知情而不检举的 ， 和他同罪 。命令下达三十天不烧掉书籍 ， 就在脸部刺上字 ， 成为刑徒城旦 。所不烧毁的 ， 有医药、卜筮、农林方面的书籍 。如果想要学法令 ， 可以到官吏那里学习 。”
始皇下达命令说：“可以照此办理 。”
就这样 ， 秦始皇进行了焚书的操作 。焚掉了主要成分六国国史的书 。焚掉了诸子百家的很我书 ， 保留了医 ， 农 ， 卜相关的书籍 ， 保留了秦国的所有书 。
但是后来我们知道的 ， 秦国后期 ， 各地起义 ， 后来刘邦和项羽攻灭了秦国 ， 刘邦带走了一部分律法和人口统计相关的资料 ， 剩下的则被项羽一把火烧了个干净 。就这样 ， 后来的我们发现 ， 战国时期 ， 战争不断 ， 大事小情无数 ， 但是史料却稀缺的可怜 。就是这个原因 。
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对于坑术士的主要原因是：
侯生卢生相与谋曰：“始皇为人 ， 天性刚戾自用 ， 起诸侯 ， 并天下 ， 意得欲从 ， 以为自古莫及己 。专任狱吏 ， 狱吏得亲幸 。博士虽七十人 ， 特备员弗用 。丞相诸大臣皆受成事 ， 倚辨於上 。上乐以刑杀为威 ， 天下畏罪持禄 ， 莫敢尽忠 。上不闻过而日骄 ， 下慑伏谩欺以取容 。秦法 ， 不得兼方不验 ， 辄死 。然候星气者至三百人 ， 皆良士 ， 畏忌讳谀 ， 不敢端言其过 。天下之事无小大皆决於上 ， 上至以衡石量书 ， 日夜有呈 ， 不中呈不得休息 。贪於权势至如此 ， 未可为求仙药 。”於是乃亡去 。始皇闻亡 ， 乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之 。悉召文学方术士甚众 ， 欲以兴太平 ， 方士欲练以求奇药 。今闻韩众去不报 ， 徐巿等费以巨万计 ， 终不得药 ， 徒奸利相告日闻 。卢生等吾尊赐之甚厚 ， 今乃诽谤我 ， 以重吾不德也 。诸生在咸阳者 ， 吾使人廉问 ， 或为訞言以乱黔首 。”於是使御史悉案问诸生 ， 诸生传相告引 ， 乃自除犯禁者四百六十馀人 ， 皆阬之咸阳 ， 使天下知之 ， 以惩後 。
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